Doğuşundan Günümüze Şiilik ve Rafizilik
Muhammed Ali Sallabi yazarının Doğuşundan Günümüze Şiilik ve Rafizilik kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Doğuşundan Günümüze Şiilik ve Rafizilik kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Doğuşundan Günümüze Şiilik ve Rafizilik kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Muhammed Ali Sallabi |
---|---|
Tarafından yayınlandı | 1 Mart 2017 |
1 Haziran 2018 1 Mart 2017 1 x 16 x 24 cm Muhyiddin İbn Arabi 1 Ocak 2016 1 x 13,5 x 19,5 cm Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır 1 Ocak 2015 Bediüzzaman Said Nursi 1 Ocak 2018 Bediüzzaman Said-i Nursi 1 x 13,5 x 21 cm 1 Ocak 2017 Kolektif Monogram Sketchbook Hinterland 1 x 17 x 24 cm 21,5 x 1 x 13,5 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Muhammed Ali Sallabi Murat Karaçizmeli |
---|---|
isbn 10 | 6059261671 |
isbn 13 | 978-6059261678 |
Sayfa sayısı | 300 sayfa |
Yayımcı | Ravza Yayınları; 1. baskı |
Dilim | Türkçe |
Tarafından yayınlandı Doğuşundan Günümüze Şiilik ve Rafizilik | 1 Mart 2017 |
Genelde Şiiliği tanıtan kitaplara baktığımızda alışılagelmiş bir şekilde İmamiyye Şia'sı Hz.Ali'nin taraftarları olarak tanıtılır. Bu anlayış yanlıştır ve ümmetin icmasına terstir. Bu anlayışa göre Hz.Ali şiiydi ve şiilerin bakış açısı ile bakıyordu. İşin gerçeğini söylemek gerekirse Hz.Ali, Şia'nın kendisi ve çocukları hakkında inandıkları şeylerden uzaktı. Böylesi yanlış anlamaları kaldırmak için tanımlamalara yeni bir çerçeve getirmek şart ve elzemdir. Örneğin şöyle denilebilir: KendileriniHz.Ali'nin yolunda giden ve onun takipçileri olduklarını zannedenler Çünkü gerçekte bu adamlar Hz.Ali'nin yolundan gitmiyorlar. Mü'minlerin emiri Hz.Ali, onların inandığı gibi değildir. Şöylede denilebilir. Hz.Ali'nin taraftarı olduklarını iddia edenler veya Rafızîler şeklinde tanımlamak mümkündür. İlim ehlinden bazıları onları şu şekil tanımlamıştır: Rafiziler; Hz.Ali'nin şia'sına mensup kimselerdir Aslında bunların da gerçek anlamda Hz.Ali'nin peşinden giden Şiilerle ilgi ve alakası yoktur. Bu, sadece kuru bir iddia ve Rafızîlikten öte anlam taşımayan bir şeydir. Bunlarla ilk Şiiler arasında hiçbir bağ yoktur. Ürünün baskısı görseldeki ile farklılık gösterebilir.