Tasavvufun Altın Çağı: Konevi ve Takipçileri
Ekrem Demirli yazarının Tasavvufun Altın Çağı: Konevi ve Takipçileri kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Tasavvufun Altın Çağı: Konevi ve Takipçileri kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Tasavvufun Altın Çağı: Konevi ve Takipçileri kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Ekrem Demirli |
---|---|
Tarafından yayınlandı | 5 Mayıs 2015 |
1 x 16 x 24 cm 1 x 13,5 x 19,5 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 21,5 x 1 x 13,5 cm 1 Haziran 2018 Bediüzzaman Said Nursi 1 Ocak 2014 1 Ocak 2016 Muhyiddin İbn Arabi 1 x 17 x 24 cm Monogram Sketchbook Hinterland 1 Ocak 2017 Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır 1 Ocak 2018 1 x 13,5 x 21 cm 1 Ocak 2015 Kolektif Bediüzzaman Said-i Nursi
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Ekrem Demirli |
---|---|
isbn 10 | 6055215918 |
isbn 13 | 978-6055215910 |
Sayfa sayısı | 288 sayfa |
Yayımcı | Sufi Kitap; 1. baskı |
Dilim | Türkçe |
Tarafından yayınlandı Tasavvufun Altın Çağı: Konevi ve Takipçileri | 5 Mayıs 2015 |
İçtimai hayattaki karmaşa ve siyasal sorunlara rağmen bilim ve düşünce hayatında en verimli asırlardan birisidir 13. asır! İbnü'l-Arabi ve Sadreddin Konevi'yle gelişen tasavvuf anlayışı, yeni dönem bilim ve düşünce hayatının izlerini taşır. Bununla birlikte her iki düşünür söz konusu dönemi tasavvuf ve bütün İslam mirası için 'altın dönem' kabul eder. Bunların ardından ise -herhangi bir olgunluk evresinin ardından bekleneceği üzere- şarihler dönemi gelmiş, kendilerinden önce yazılmış eserler ve ortaya çıkan düşünceler tartışılmış ve şerh edilmiştir. Bu itibarla 13. asır sonraki asırlar için bir kaynak asrı olarak tarihteki yerini almıştır.