SOSYOLOJİK YÖNTEMİN YENİ KURALLARI: Yorumcu Sosyolojilerin Pozitif Bir Eleştirisi
Anthony Giddens yazarının SOSYOLOJİK YÖNTEMİN YENİ KURALLARI: Yorumcu Sosyolojilerin Pozitif Bir Eleştirisi kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: SOSYOLOJİK YÖNTEMİN YENİ KURALLARI: Yorumcu Sosyolojilerin Pozitif Bir Eleştirisi kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle SOSYOLOJİK YÖNTEMİN YENİ KURALLARI: Yorumcu Sosyolojilerin Pozitif Bir Eleştirisi kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Anthony Giddens |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 21,5 x 1,5 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2012 |
1 Ocak 2012 HardPress Publishing 17.78 x 0.61 x 25.4 cm Icon Group International Collectif 3 Ocak 2017 20,3 x 0,6 x 25,4 cm Babadada Gmbh 31 Ağustos 2012 United States Congress 1 x 13,5 x 19,5 cm 4 Ocak 2017 14.81 x 0.48 x 21.01 cm 1 x 13,5 x 21 cm Kolektif 21,5 x 1,5 x 13,5 cm 5 Ocak 2017 28 Şubat 2018
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Anthony Giddens Ümit Tatlıcan Bekir Balkız |
---|---|
isbn 10 | 6055790513 |
isbn 13 | 978-6055790516 |
Sayfa sayısı | 207 sayfa |
Yayımcı | Sentez Kitap; 2. baskı |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 21,5 x 1,5 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı SOSYOLOJİK YÖNTEMİN YENİ KURALLARI: Yorumcu Sosyolojilerin Pozitif Bir Eleştirisi | 1 Ocak 2012 |
Sosyoloji "önceden-verili" bir nesneler evreniyle değil, aksine öznelerin aktif eylemleriyle inşa edilen veya üretilen bir evrenle ilgilidir. İnsanlar doğayı toplumsal olarak dönüştürüp insanileştirirken kendilerini de dönüştürmelerine rağmen, kuşkusuz zaten varoluşlarından bağımsız bir nesne dünyası olarak şekillenmiş olan doğa dünyasını üretmezler. İnsanların dünyayı dönüştürürken tarihi yaratmalarının ve böylece tarih içinde yaşamalarının nedeni, toplumun üretimi ve yeniden üretiminin daha alt düzey hayvan topluluklarından farklı olarak "biyolojik olarak programlanmış" olmamasıdır. (Ürettikleri teoriler teknolojik uygulamalarla doğa üzerinde etkili olabilmesine rağmen, insanlar doğa dünyasının özelliklerini toplumsal dünyanın özelliklerinde olduğu gibi şekillendiremezler.) Bu yüzden, toplumun üretimi ve yeniden üretiminin, salt bir dizi mekanik süreç olarak değil, üyelerinin becerikli bir icrası olarak alınması gerekir. Fakat bunu vurgulamak, kesinlikle, bireylerin bu becerilerin neler olduklarının veya sadece onları nasıl kullanabileceklerinin tamamen farkında olduklarını veyahut aksine, toplumsal hayat tarzlarının en uygun biçimde eylemin niyetlenilmiş sonuçları olarak görülebileceğini söylemek değildir.