Lem'alar (Ciltli): Risale-i Nur külliyatından okumak kayıt olmadan

Lem'alar (Ciltli): Risale-i Nur külliyatından

Din ve Maneviyat

BİRİNCİ LEM'A: Hz. Yunus'un (a.s.) kıssası anlatılarak, her insanın dünya ve ahiret hayatı için nefsiyle karşı karşıya kaldığı mücadeleyi açıklar. İKİNCİ LEM'A: Hz. Eyyub'un (a.s.) duasını anlatan ayet-i kerimenin bir tefsiri olup, musibet ve hastalıklara karşı sabrın önemini açıklar, asıl musibetin küfür ve sapıklık olduğunu ispat eder. Birinci Nükte: Hz Eyyub'un (a.s.) maddi hastalıklarına karşılık bizim ahiret hayatımızı tehdit eden manevi hastalıklarımız, günahlarımız olduğunu anlatır. İkinci Nükte: Musibet ve hastalıklardan insanların şikayete hakkı olmadığı anlatılır. Üçüncü Nükte: Musibetin kısa zamanı nasıl uzun zamana dönüştürdüğü izah edilir Dördüncü Nükte: Sabır kuvveti dağıtılmazsa her musibete yetebilir. Beşinci Nükte: Üç meseledir. Birinci Mesele: Asıl musibet dine gelen musibettir. İkinci Mesele: Maddi musibetler büyük görülürse büyür, küçük görülürse küçülür. Üçüncü Mesele: Bu zamanda musibet, bir lütf-u İlahidir. Hatime: Musibetler ve elemler insan makinesinin çarklarını harekete geçirir. ÜÇÜNCÜ LEM'A: Beka için yaratılan ve bekaya aşık olan insan ruhunun, Cenab-ı Hakka karşı hakiki görevini bilmekle, hem dünyada, hem de ebedi hayatında huzur ve saadeti kazanacağını açıklayan bir tefsirdir. Birinci Nükte: Fani sevgililerden alakayı kesmek ve onları terk etmeye dairdir. İkinci Nükte: İnsan bekaya aşıktır, onun için Baki'ye alaka peyda etmek ve isimlerine yapışmak en önemli görevdir. Üçüncü Nükte: Fani, kısa, faydasız ömrü, baki, uzun faydalı yapmanın çaresi anlatılır. DÖRDÜNCÜ LEM'A: Ehl-i Sünnet ve Cemaat ile ehl-i Şia olan Aleviler arasındaki meselelerin hakikatini açıklar. Birinci Nükte: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) ümmetine karşı olan eksiksiz şefkat ve merhameti anlatılır. İkinci Nükte: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) Hz. Hasan ve Hüseyin'e (r.a.) olan sevgisi küllidir. Üçüncü Nükte: Peygamber Efendimiz Al-i Beytin İslam'a yapacağı büyük hizmete karşılık bizden onlara sevgi göstermemizi istiyor Dördüncü Nükte: Şialarla, Ehl-i Sünnet arasındaki anlaşmazlığı kaldıracak bir izah İkinci Makam: 11. Lem'a olarak te'lif edilmiştir BEŞİNCİ LEM'A: On Birinci Lem'aya dahil edilmiş olduğundan ayrıca te'lif edilmemiştir ALTINCI LEM'A: Yirmi Dokuzuncu Lem'ada Arapça olarak telif edilmiş olup, bu Lem'a boş kalmıştır YEDİNCİ LEM'A: Fetih Suresinin son üç ayetinin bir tefsiri olup, Kur'an'ın mu'cizeliğini gösterir şekilde, geleceğe dair verdiği haberleri anlatır Birincisi: Mekke Fethini haber verir. İkincisi: Hudeybiye antlaşmasının dış görünüş itibariyle İslam aleyhinde, gerçekte ise lehinde olduğunu belirtir. Üçüncüsü: Hz. Peygamber (a.s.m.) ve Ashabının Kabe'yi emniyet içinde tavaf edeceklerini belirtir. Dördüncüsü: İslam'ın bütün dinlere galebe çalacağı anlatılır. Beşincisi: Peygamber Efedimizden (a.s.m.) sonra gelecek halifelerin özelliklerini haber verir. Altıncısı: Tevrat'ın Sahabeye işaretleri anlatılır. Yedincisi: İncil'in Sahabe hakkındaki haberlerini anlatır. Bir tetimme: Fetih Suresinin son ayetinin haberini teyit eden ayet-i kerimenin izahıdır. Birinci Nükte: Kur'an sarih manasıyla olduğu gibi işari manasıyla da hakikat ifade eder. İkinci Nükte: İnsanlık içinde doğru yoldan ayrılmayan beş taifeyi ele alır. Peygamberler, sıddıklar, şehidler, salihler, tabiinler ve onların reislerini anlatır. Hatime: Bu tetimmeye ikinci bir izah. Hz. Hasan'a (r.a.) beşinci halife olarak işaret eden ayeti ele alır. Bismillahın ebced hesabıyla sırlarını açıklar. SEKİZİNCİ LEM'A: Hud Suresi 105. ve 112. ayetlerinin tefsiri mahiyetinde olan bu risale, Gavs-ı Azam Abdülkadir Geylani'nin keramet-i gaybiyesiyle Kur'an'ın esrarına ait olan Risale-i Nur'un makbuliyetini gösterir ve bu zamanın Kur'an hizmetkarlarına işaretle beraber onların manevi güçlerini ve şevklerini artıran, sıkıntılarını gideren lem'adır. DOKUZUNCU LEM'A: Üç önemli sorunun cevabında ruha ait bir meseleyi, ilm-i cifirle ilgili açıklamaların yalnız bir işaretle bırakılmasının hikmetini ve Vahdetü'l-Vücud meselesini açıklar ve ispat eder. Birinci Sualiniz: Hulusi'nin nesebi hakkında bir açıklama. Senin İkinci Sualinin Hülasası: Ruh ve Vahdet-i Vücudla ilgili ince bir mesele. Üçüncü Sualiniz: İlm-i cifirle ilgili bir ders. Dördüncü Sualiniz: Hz. İsa'nın (a.s.) babasız yaratılışı hakkında bir izah. Muhyiddin-i Arabi hakkındaki sualin cevabına zeyldir. Birinci Nükte: Vahdet-i Vücud meşrebine girmeye sebep olan konuları açıklar. ONUNCU LEM'A: Kur'an hizmetinde bulunan Nur talebelerinin yanlış ve hatalarına mukabil yedikleri şefkat tokatlarını anlatır. Birincisi: Üstad kendisinin tokadını anlatır. İkincisi: Öz kardeşi Abdülmecid'in tokadını anlatır. Üçüncüsü: Hulusi Beyin tokadını anlatır. Dördüncüsü: Muhacir Hafız Ahmed'in tokadını anlatır. Beşincisi: Hakkı Efendidir. Altıncısı: Bekir Efendidir. Yedincisi: Şamlı Hafız Tevfik'tir. Sekizincisi: Seyrani'dir. Dokuzuncusu: Büyük Hafız Zühtü'dür. Onuncusu: Hafız Ahmet'tir. On Birincisi: Rızası olmadığı için yazılmadı. On İkincisi: Muallim Galip'tir. On Üçüncüsü: Hafız Halid'dir. On Dördüncüsü: Üç Mustafa'nın ayrı ayrı tokatlarıdır. ON BİRİNCİ LEM'A: Sünnet-i Seniyenin ve ona uymanın önemini anlatır. Birinci Nükte: Ümmetin bozulduğu bir zamanında Sünnete sarılmanın önemi belirtilir. İkinci Nükte: İmam-ı Rabbani'den Sünnetin önemine ait bir sözü açıklar. Üçüncü Nükte: Üstad Bediüzzaman bizzat kendini misal alarak Sünnetin kendi hayatındaki etkisini anlatır. Dördüncü Nükte: Üç mühim cenazenin başında Üstadın tefekkürü. Beşinci Nükte: Allah'a muhabbetin yolunun Habibullahtan geçtiğinin izahı. Altıncı Nükte: Sünnet-i Seniyenin mertebelerinin izahı. Yedinci Nükte: Sünnet-i Seniyenin edeb oluşunun izahı. Sekizinci Nükte: Sünnet-i Seniyenin maddi manevi hastalıklara karşı hikmetleri Dokuzuncu Nükte: Sünnete tümüyle uymak olmasa da niyet, kast ile taraftar olunması gerekir. Onuncu Nükte: Allah'a muhabbetin, Habibullaha tabi olmak suretiyle olacağını izah eder. Birinci Nokta: İnsanın yaratılışındaki muhabbet ve gayesi. İkinci Nokta: Allah'a muhabbet, Sünnete uymayı gerekli kılar. Üçüncü Nokta: Cenab-ı Hakkın merhameti ve sevgisi sonsuzdur. On Birinci Nükte: Üç meseledir. Birinci Mesele: Sünnet-i Seniyenin kısımlarını anlatır. İkinci Mesele: Sünnete önem vermeyenlerin bedbahtlığı nazara verilir. Üçüncü Mesele: Efendimizin (a.s.m.) bütün hallerinde ifrat ve tefritten uzak istikamet üzere oluşu anlatılır. ON İKİNCİ LEM'A: İlim adamları tarafından eleştirilen, astronomi ile ilgili bazı ayetler tefsir edilir. Birinci Nükte: İki noktadır. Birinci Nokta: Rızkın doğrudan Allah'ın elinde oluşu anlatılır. İkinci Nokta: Mantıkta imkanın çeşitleri nazara verilir. Birinci Mesele-i Mühimme: Gökler gibi yerin de yedi tabaka oluşu izah edilir. İkinci Mesele-i Mühimme: Göklerin yedi tabaka oluşu ispat edilir. ON ÜÇÜNCÜ LEM'A: Şeytanların ve çirkinliklerin kainatta yaratılmasının hikmetini ve şeytana karşı Allah'a sığınmanın önemini tefsir eden bir risaledir. Birinci İşaret: Şeytan taraftarlarının çoğu kez hakikat ehline galip gelmelerinin sırrı nedir? İkinci İşaret: Sırf kötülük olan şeytanların yaratılıp mü'minlere musallat edilmesi ve bu yüzden Cehenneme düşülmesi İlahi rahmetle nasıl bağdaşır? Üçüncü İşaret: Kur'an'da ehl-i dalaletten aşırı şikayet edilmesinin hikmeti anlatılır. Dördüncü İşaret: Şer tahrip, hayır tamirdir. Beşinci İşaret: Şeytanların işi tahrip olduğundan, az işle büyük zarar verirler. Altıncı İşaret: Şeytan vesvese verir, küfrün hayalini, tasdikle karıştırır. Yedinci İşaret: Şerrin icadını Allah'a vermeyen Mutezile görüşünün hata olduğunu izah eder.. Sekizinci İşaret: İki kısım küfür ve dalalet olduğunun izahı. Dokuzuncu İşaret: Ehl-i imanın, ehl-i dalalete mağlup düşmelerinin hikmeti nedir? Onuncu İşaret: İblisin en mühim desisesi kendini inkar ettirme hilesidir. Buna karşı ne yapılması gerekir. On Birinci İşaret: İnsanların isyanları kainat unsurlarını kızdırıp harekete geçiriyor. On İkinci İşaret: Dört sual ve cevaptır. Birinci Sual: Sınırlı bir hayat ve sınırlı günahlara karşı ebedi Cehennem adalet mi? İkinci Sual: Cehennem amellerin cezası, Cennet fazl-ı İlahi olduğunun izahı Üçüncü Sual: Neden kötülük bir yazılırken, iyilik on ve bin yazılır? Dördüncü Sual: Dalalet ehlinin hak ehline bazen galip gelmesinin sırrı nedir? On Üçüncü İşaret: Üç noktadır. Birinci Nokta: Şeytan, bir olan Allah'ın yalnız kendisi atomlardan yıldızlara kadar kainatı nasıl idare ettiğini sorup imana şüphe vermek istiyor. İkinci Nokta: Şeytan, insana kusurunu itiraf ettirmez. Üçüncü Nokta: Şeytan, bir mü'minin bir kusuru ile tüm iyiliklerini örttürür. ON DÖRDÜNCÜ LEM'A: Birinci Makamında "dünyanın öküz ile balık üzerinde olduğuna" dair hadislerin mahiyet ve hakiki anlamları, İkinci Makamında ise Bismillahirrahmanirrahim'in altı sırrı açıklanır. Birinci Esas: İsrail alimleri müslüman olunca eski bilgileri de onlarla birlikte Müslüman oldu. İkinci Esas: Benzetmeler, ehlinin elinden halkın eline düşünce, yanlış anlamaya sebep olur. Üçüncü Esas: Kur'an ve hadis, derin meseleleri anlatmak için müteşabih üslubunu kullanır. Birincisi: Gök ve yerin müekkel melekleri vardır. İkinci Vecih: "Devlet, kılıç ve kalem üstünde durduğu gibi insanlar da ziraat ve denizcilik ile geçimini sağlarlar" benzetmesi. Üçüncü Vecih: Burçların biri balık, biri de öküz burcudur. İkinci Sual: Al-i Aba hakkındadır. İkinci Makam: Bismillahirrahmanirrahim'in binler sırrından altı sırrına dairdir Birinci Sır: Kainat, yer ve insan simasında üç Rububiyet sikkesi vardır. İkinci Sır: Vahidiyet içinde ehadiyet cilvesi izah edilir. Üçüncü Sır: Kainatı şenlendiren rahmettir. Dördüncü Sır: Rahmaniyet içinde ehadiyet sikkesi gösterilir. Beşinci Sır: "Allah insanı Rahman suretinde yaratmıştır" hadisinin izahı yapılır. Altıncı Sır: Rahmetin kıymeti anlatılır. ON BEŞİNCİ LEM'A: Risale-i Nur Külliyatından Sözler, Mektubat, Lem'alar'ın On Dördüncü Lem'asına kadar olan kısmın fihristesi olup, her eserin sonunda derç edilmiştir. ON ALTINCI LEM'A: Bazı önemli meselelere dair suallerin cevaplarıdır. Birincisi: Ramazanda beklenen manevi fetihlere engel olan sebebin izahı. İkinci Meraklı Sual: Kendine zulmedenlere bile taraftarlık göstermenin sebebi. Üçüncü Meraklı Sual: Savaş aleyhinde bulunma gerekçesinin izahı. Dördüncü Meraklı Sual: Nur hizmetinde neden ihtiyat tavsiye ediliyor? Hatime: Sakal-ı şerifle ilgili bir açıklama. Birincisi: Mülhitlerin tenkit ettiği "Güneşin çamurlu bir çeşmede batması" ayetinin açıklaması İkincisi: Zülkarneyn Seddinin nerede olduğu. Üçüncüsü: Hz. İsa'nın ahirzamanda gelip, Deccalı öldüreceğinin izahı İkinci Sualiniz: Sedd-i Zülkarneyn nerede, Ye'cüc Me'cüc kimlerdir? Üçüncü Sualiniz: Hz. İsa'nın inmesiyle ilgili açıklama ON YEDİNCİ LEM'A: Notalar suretinde yazılmış çeşitli konuları içeren bir Risaledir. Ele alınan konulardan bazıları şunlardır: İnsanın mahiyeti ve dünyaya ait şeylerin kaybolmasına üzülmenin yetersizliği, Allah'tan başkasını büyük görmeme, dünyanın geçiciliği ve ömrün faniliği, haşirde insanın cismiyle tekrar dirileceği, Avrupa medeniyeti ve fenleri, insanın kıymeti ve buna bağlı olarak kafirlerin çokluğunun önemsizliği, v.s. Birinci Nota: Alemin fenasından sonra, insanı terk edecek şeyle kalbi bağlamak akıl karı değil. İkinci Nota: Varlıklar, Mabudiyetten uzaklıkta eşit olduğu gibi, yaratık olarak da eşittirler. Üçüncü Nota: His yanılması ile çevrenin bir nebze sabit olmasını, fani nefsin devamı ile karıştırıyor. Dördüncü Nota: Allah önemli şeyleri ayniyle tekrar yaratıyor. Beşinci Nota: Avrupa ikidir diyerek yapılan uzun bir tahlil. Altıncı Nota: Kıymet kemiyette değil keyfiyettedir, kafirlerin çokluğunun önemi yoktur. Yedinci Nota: Müslümanları dünyaya çağıranlara esaslı bir cevap. Sekizinci Nota: Çalışmadaki lezzet ve saadeti izah eder. Dokuzuncu Nota: Peygamberliğin, insanlıktaki kemalatın esası olduğunun izahı Onuncu Nota: Marifetullahın (Allah'ı tanımanın) üç türlü şahitleri olduğunun izahı. On Birinci Nota: Kur'an ifadesi halkı nazara alan bir şefkat üslubundadır. On İkinci Nota: "Ey Rabb-ı Rahimim" şeklinde kalbin içli niyazlarına yer verir. On Üçüncü Nota: Birbirine karıştırılan beş meseledir. Birincisi: Kendi vazifesini yapıp, vazife-i İlahiyeye karışmanın gereği İkinci Mesele: Kulluk, Allah'ın emrine ve rızasına bakar. Üçüncü Mesele: Kullukta haddini bilmek nasıl olur? Dördüncü Mesele: Zahiri sebep eliyle gelen nimetleri, Cenab-ı Hak hesabına almak gerektir. Beşinci Mesele: Cemaatin malı bir adama verilse zulüm olur. On Dördüncü Nota: Tevhide dair dört remizdir. Birinci Remiz: İnsan İlahi bir saraydır, maddi ve manevi cihazları başka başka alemlerden getirilmiştir. İkinci Remiz: İnsanın kalb aynasındaki muhabbet kendisine ait değil. Üçüncü Remiz: İnsanın mahiyetindeki duygular, kainatı içine alabilir. Dördüncü Remiz: Geniş sanılan dünya dar kabir hükmündedir. On Beşinci Nota: Üç meseledir. Birinci Mesele: Hafiz isminin tam tecellisine işaret eden ayetin izahıdır. ON SEKİZİNCİ LEM'A: Gizli kalmış mühim bir Peygamber (a.s.m.) mu'cizesini açıklayan ve evliyanın kerametlerinin hak olduğuna kesin bir delil teşkil eden Hz. Ali'nin (r.a.) gaybi bir kerametini açıklayan Birinci Keramet-i Aleviye Risalesi isminde bir lem'adır. ON DOKUZUNCU LEM'A: İsraftan men edip, iktisat ve kanaati emreden ayetleri tefsir eden İktisat Risalesidir. Birinci Nükte: Yaratıcı, insanlara verdiği nimetlere karşı şükür ister. İkinci Nükte: Yaratıcı, insan vücudunu mükemmel bir saray şeklinde yaratmıştır. Üçüncü Nükte: Dil bir kapıcıdır, sadece maddi cesede değil, ruha da bakar. Dördüncü Nükte: İktisat eden geçim derdi çekmez. Beşinci Nükte: Allah en fakire de en zengin gibi nimetinin lezzetini hissettirir. Altıncı Nükte: İktisatla cimriliğin farkı tevazu ile tezellülün farkı gibidir. Yedinci Nükte: İsraf, hırsı netice verir. YİRMİNCİ LEM'A: İslamiyette ihlasın en mühim bir esas olduğunun sırlarını anlatır. Birinci Nokta: Dalalet ehlinin ittifak etmesi, hidayet ehlinin ayrılığa düşmesinin sebepleri nelerdir? Birincisi: Hidayet ehlinin vazifesi umuma bakar, makam ve ücretler belirlenmemiştir. İkincisi: Hidayet ehlinin izzetli oluşları, hak yolda müstakil gitmelerine sebep oluyor. Üçüncüsü: Sevap hırsı hidayet ehline ayrılık sebebi oluyor. Dördüncü Sebep: İhlas muhafaza edilemediğinden ehl-i hak ihtilaf ediyor. Beşinci Sebep: Ehl-i hidayetin ittifaksızlığı kamil imanın verdiği güvenden kaynaklanıyor. Altıncı Sebep: Ehl-i hak çok geniş meseleler sebebiyle himmeti dağıldığında ittifak edemiyor. Yedinci Sebep: Rekabetten dolayı ehl-i hak ihtilaf eder. YİRMİ BİRİNCİ LEM'A: İhlas Hakkındadır. Hayırlı amellerde ve özellikle uhrevi hizmetlerde muvaffak olmanın sırlarını açıklar. Birinci Düsturunuz: Amelde rıza-i İlahi olmalıdır. İkinci Düsturunuz: Kardeşleri tenkit etmemek, faziletfüruşluk yapmamak. Üçüncü Düsturunuz: Tüm kuvveti hakta ve ihlasta bilmektir. Dördüncü Düsturunuz: Kardeşlerin meziyetleriyle iftihar etmektir. İhlası Kıran Sebeplerden; Birincisi: Maddi menfaatten gelen rekabet. İhlası kıran ikinci mani: Makam sevgisinden gelen şöhret duygusu. Üçüncü mani: Korku ve tama. YİRMİ İKİNCİ LEM'A: Risale-i Nur ve hizmeti üzerine yöneltilen bir kısım suallerin cevabıdır. Birinci İşaret: Sen ehl-i dalaletin dünyasına karışmadığın halde onlar neden senin ahiretine karışıyorlar. İkinci İşaret: Tenkitkarane suale cevaptır. Üçüncü İşaret: Mugalatalı bir suale cevaptır. Hatime: Ehl-i dünya enaniyeti sezip karşı çıkıyorlar. YİRMİ ÜÇÜNCÜ LEM'A: Her şeyin Allah tarafından yaratıldığını, ikna edici delillerle anlatan Tabiat Risalesidir. Mukaddime: İnsanların ağzından şuursuzca çıkan ve dinsizliği ima eden kelimelerden söz eder. Birinci Mesele: Sebeplerin tesiriyle varlıkların yaratılmasının imkansızlığının üç halle izahı yapılmaktadır. İkinci Mesele: Varlıkların kendi kendine oluşmasının üç muhalle izahı yapıl-maktadır. Üçüncü Mesele: Tabiatın gereği olarak varlıkların oluştuğu iddiası üç muhalle anlatılır. Hatime: Tabiatçılık fikrinden kurtulup imana gelen kişinin sorularını içerir. Birinci Sual: Cenab-ı Hakkın bizim ibadetimize ne ihtiyacı var? İkinci Sual: Her varlığın tüm halleriyle Cenab-ı Hakkın kontrol ve tedbiri altında kolayca idaresinin sırrı nedir? Üçüncü Sual: "Hiçten bir şey yaratılmıyor ve yok edilmiyor" diyenlerin iddialarına cevap veriliyor. YİRMİ DÖRDÜNCÜ LEM'A: Tesettür (örtünme) Hakkındadır. Tesettür Risalesi olup, Kur'an'ın tesettürü emreden hükümlerini açıklayan bir tefsirdir. Tesettürün insan yaratılışına da son derece uygun olduğunu, kadın fıtratının tesettürü gerektirdiğini, hem aile, hem cemiyet saadetinin bozulmasında tesettürsüzlüğün ne kadar büyük rol oynadığını açıklar. Birinci Hikmet: Tesettürün kadınlar için doğuştan gelen bir özellik olduğu ispat edilir.. İkinci Hikmet: Kadın-erkek arasındaki alakanın ebedi olduğu ispat edilir. Üçüncü Hikmet: Aile mutluluğu kadın-erkek arasındaki samimi saygı ve sevgi ile devam eder. Dördüncü Hikmet: Açık saçıklık neslin çoğalması hikmetine terstir. Birinci Nükte: Risale-i Nurun bir esası şefkattir. Kadınların şefkat kahramanı olması ile Nur'a ilgileri daha çok artar. İkinci Nükte: Aile hayatından gelen şikayetlerin sebebi. Üçüncü Nükte: Meşru daire dışındaki zevklerin zahmeti ve elemi daha çoktur. YİRMİ BEŞİNCİ LEM'A: Hastalar Risalesidir. Ehl-i imana gelen musibetlerin aslında birer musibet olmadığını, belki Cenab-ı Hakkın bir hatırlatması ve şefkatli bir iltifatı olduğunu gösteren, şifa hakkındaki ayetlerin bir tefsiridir. Birinci Deva: Hastalık dert değil, bir nevi deva olduğundan sabredilmesi gerektiğini izah eder. İkinci Deva: Hastalık her bir ömür dakikasını, birer saat ibadet hükmüne geçirdiğinden şükredilmeli. Üçüncü Deva: İnsan bu dünyaya keyif sürmek, lezzet almak için gelmediğinin ispatıdır Dördüncü Deva: İnsanın vücud ve azaları kendi malı değil, onların maliki onlarda dilediği gibi tasarruf eder. Beşinci Deva: Hastalık bazıları için bir ihsan-ı ilahidir. Altıncı Deva: Geçmiş sefalı ve elemli günlerin tahlilidir Altıncı Deva haşiye: Bu deva ikinci kez ama farklı olarak yazılmıştır. Yedinci Deva: Hastalığın elemi sıhhatin lezzetini arttırır. Sekizinci Deva: Hastalık sabun gibi günahların kirlerini yıkar, temizler. Dokuzuncu Deva: Hasta olma korkusu ölüme sebebiyet vermesinden kaynaklanır... ……………………………………………………………..336 Onuncu Deva: Merak hastalığı ağırlaştırır. On Birinci Deva: Geçmiş hastalığın elemi gitmiş, sevabı kalmıştır. On İkinci Deva: Hastalık zamanı yapılamayan ibadet sevabı, hastalığın meşakkatinden dolayı aynen verilir. On Üçüncü Deva: Hastalık bir define, bir hediye-i İlahiyedir. On Dördüncü Deva: Göz hastası olanlara bir müjde verir. On Beşinci Deva: Hastalığın manası güzel olmasaydı, Allah en sevdiği kullarına hastalık verir miydi? On Altıncı Deva: Hastalık insanlar arasında hürmet ve merhameti telkin eder. On Yedinci Deva: Hastalık, hastaya ve ona bakanlara sevap kapısıdır. On Sekizinci Deva: Hastanın şikayete hakkı yoktur. On Dokuzuncu Deva: Hastalık Esma-i Hüsnanın ortaya çıkmasına sebep olur. Yirminci Deva: Hastalık iki kısımdır; Hakiki ve vehmi... Yirmi Birinci Deva: Hastalık, yakınların ilgisini hastanın üzerine odaklar. Yirmi İkinci Deva: Mü'min için nüzul hastalığı mübarektir. Yirmi Üçüncü Deva: Allah'ın rahmeti yalnızlığa devadır. Yirmi Dördüncü Deva: Hasta çocuklara, çocuk tabiatlı yaşlılara hizmet edenlerin mükafatı vardır Yirmi Beşinci Deva: Hakiki deva imanı inkişaf ettirmektir. Yirmi Beşinci Lem'anın Zeyli: On yedinci Mektup olup, Mektubat mecmuasına dahil edilmiştir. YİRMİ ALTINCI LEM'A: İhtiyarlar Risalesi. Cemiyetin ve insan hayatının önemli bir kısmını teşkil eden ihtiyarlar ve ihtiyarlık hakkında çok lüzumlu ve güzel tesellileri ifade eden ayetlerin bir tefsiridir. Birinci Rica: İhtiyarlık zamanında bulduğum ricaların madeni çeşmesi imandır. İkinci Rica: İhtiyarlığımızda en büyük rica Rahmet-i İlahiyedir. Üçüncü Rica: Berzah memleketi, ahbabların toplandığı yerdir. Başta Şefaatçimiz oradadır. Dördüncü Rica: Kur'an her zulmete bir ziya, her ye'se bir ricadır. Beşinci Rica: Ahiret imanında kuvvetli bir rica ve teselli vardır. Altıncı Rica: Rahim bir Yaratıcımız var, bize gurbet yoktur. Yedinci Rica: Madem iman ehliyiz, imanda çok nurlu, lezzetli, şirin defineler vardır. ………………………………………………………………………………...362 Sekizinci Rica: Gençliğin gitmesi, tehlikelerinden uzaklaşma sonucunu verir. …368 Dokuzuncu Rica: Bediüzzaman'ın esarette Volga kenarındaki camideki ruhi intibahıdır Onuncu Rica: Bediüzzaman'ın esaretten geldikten sonra Eyüp Kabristanındaki tefekkürüdür On Birinci Rica: Bediüzzaman'ın esaretten geldikten sonra Çamlıca'daki tefekkürüdür. On İkinci Rica: Bediüzzaman'ın Barla'da iken yeğeni Abdurrahman'ın vefatını haber alması. On Üçüncü Rica: Bediüzzaman'ın Van Kalesinde savaşta yıkılan bölgeyi izlerken tahassürüdür On Dördüncü Rica: "Allah bize yeter" ayetinin nurlu mertebeleri. On Beşinci Rica: Bediüzzaman'ın Emirdağ'da hapsi özleten sıkıntılı tecriddeki vaziyetidir. On Altıncı Rica: Bediüzzaman'ın Kastamonu'da polis karakolu karşısında nezaret altındaki hayatdır. Yirmi Altıncı Lem'anın Zeyli: Yirmi Birinci Mektup'tur. YİRMİ YEDİNCİ LEM'A: Eskişehir Mahkemesi müdafaası olup, Tarihçe-i Hayat'ta neşredildiğinden buraya yazılmamıştır. YİRMİ SEKİZİNCİ LEM'A: Eskişehir hapishanesinin hatırası olup Yirmi Sekiz Nüktedir. Birinci Nükte: Risale-i Nurdan haber veren İkinci Keramet-i Aleviye Risalesidir. Sikke-i Tasdik-i Gaybi'de yer aldığından buraya konulmamıştır. Fihrist Risalesinin ilgili bölümü bu kitabın arkasında yer almaktadır. İkinci Nükte: Risale-i Nur talebelerinin İlahi kader doğrultusunda hapishaneye girmelerinin ardındaki hikmetler anlatılır. Üçüncü Nükte: Sineğin yaratılışında gizli olan hikmetlerden bazıları izah edilir. Dördüncü Nükte: Demirin gökten indirildiğini beyan eden ayet-i kerimeye yönelik itirazları susturan bir cevap ve gayet lüzumlu bir ilim ve Kur'an'ın hikmetli dersini gösteren kıymetli bir nüktedir. Beşinci Nükte: Sebe Suresinin 25. ayetinde ifade edilen İlahi sıfatları, san'atının ölçücüğü ile tarif eden Süleyman'ın (a.s.) Hüdhüd kuşu hakkındadır. Altıncı Nükte: "Denizler mürekkep olsa Rabbimizin kelimelerini bitiremez" ayetinin izahında ezeli kelamın sonsuzluğuna işaret edilir. Yedinci Nükte: Vahdetü'l-vücud meşrebinin, bu zamanın maddi sebepler içinde boğulan insanlarına üç büyük zarar vereceği izah edilir. Son bölümde ise Hz. Muhyiddin hakkında yöneltilen bir itiraza cevap verilir. Sekizinci Nükte: "Binlerce salat ve selam senin üzerine olsun ey Allah'ın Resulü" cümlesinin namaz tesbihatında inkişaf eden bir hakikatına dairdir. Dokuzuncu Nükte: Uykunun gaylule, feylule ve kaylule şeklinde üç tür olduğunu, faydalı ve zararlı vakitlerini Sünnet-i Seniyye dairesinde gösterir. Böylece insanın en mühim bir sermayesi olan ömrünün uzamasına ve mühim bir gayesi olan rızkının bereketine yardım eden vakitlerin dersini verir. Onuncu Nükte: İnsanlığın ağlanacak gülmelerine ait gelecek endişesi ve akıbeti düşünme merceğiyle ve "Her gelecek yakındır" sırrıyla, hak ve hakikat muvazenesiyle görülen bir ümitsizlik durumu aktarılır. Buna karşılık edepli ve bekaya aşık insanların kalb ve ruhunu güldürecek ve sevindirecek meşru dairede gafletsiz eğlencelerin ve sevap cihetiyle baki kalan sevinçlerin olduğunu hatırlatan bir fıkradır. On Birinci Nükte: Risale-i Nur Talebelerine yönelik Nur hizmetinin taşıdığı öneme dair Kur'an'dan ve Sünnetten övgü dolu ifadeler aktarılır. Risale-i Nur'un dışında onun talebelerinin, onu bırakıp başka yerde nur aramaması gerektiği, eğer aranırsa nur yerine zulmet ve manevi ticaret yerine hasarete uğranılacağı ihtar edilir. On İkinci Nükte: Bir tenkid olmasından yazılmadı. On Üçüncü Nükte: Risale-i Nur'un önde gelen beş talebesine yönelik hizmetle alakalı bazı hatırlatmalar aktarılır. On Dördüncü Nükte: Risale-i Nur, Kur'an güneşinin ışığındaki yedi rengi ve yedi nuru kendi aynasında yansıttığı, bu yönüyle önceki dönemlerde telif edilen eserlerden çok daha ileride bir rehber ve mürşid olacağını müjde eder. On Beşinci Nükte: Tutuklu bulunan yüz yirmi küsur Nur Talebelerinin bazı tehlikelerden kurtulmalarının onların nasıl Rahmani bir koruma altında bulunduklarını ve bu büyük ni'mete karşı tahdis-i ni'met olarak hakikat yoluna hayatımızı feda ve vakfetmemiz lazım geldiğini beyan eden ve her şeyde rahmetin izini, yüzünü, özünü görmeye çalışmaya teşvik eden beliğ bir nüktedir. On Altıncı Nükte: Risale-i Nur talebelerinin hapishane sıkıntısından dolayı birbirlerinin galiz sözlerine tahammülü tavsiye eder. On Yedinci Nükte: ا وا ا وا ...ا ayetinin ehl-i isyan hakkında nazil olduğu halde, bir işaretle Risale-i Nur şakirtlerine sürekli ve ısrarla verilen ihlas dersini unutup ayrı ayrı hatalarda bulunmalarından çıkarılacak ibretli dersler hakkındadır. On Sekizinci Nükte: Her başa gelen şeyin iki yüzü olup biri kader-i İlahiye, diğeri insanın kendi isteğiyle elde etmesine baktığını bildiren bir nüktedir. On Dokuzuncu Nükte: "Kısa bir zamandaki küfre karşılık, hadsiz bir Cehennem nasıl adalet olur?" sorusuna insanların uyguladıkları kanunlar çerçevesinde adalet-i İlahiye ispat edilir. Yirminci Nükte: "O bir şeyin olmasını dilediğinde, Ol' der ve o şey hemen oluverir" ayet-i kerimesindeki yalnız bir emir ile icadı, surelerin başlarındaki mukattaa harflerinin özellikleri, faziletleri ve maddi tesirleriyle ilgili hadislerin akla yaklaştırılmasıyla ilgili bir nüktedir. Yirmi Birinci Nükte: Risale-i Nur yazarının ve şakirtlerinin başına gelen musibetlerin bir dest-i inayetle tanzim edildiğini (beş manidar tevafuk ile) ispat eder, gösterir. Yirmi İkinci Nükte: Herkese lazım olan ve herkesin daima kendi hayat aynasında hissedip görebileceği bir nüktedir. Yirmi Üçüncü Nükte: Risale-i Nur'un bir talebesinin tarafgir bir şekilde ve Risale i Nur'la rekabet edercesine söylenen sözlere karşı, tatlı ve şirin bir şekilde karşılık verilmesine dair bir fıkradır. Yirmi Dördüncü Nükte: Risale-i Nur'un müellifine işaret eden bir talebenin rüyasıdır. Yirmi Beşinci Nükte: Risale-i Nur'dan tahkiki iman dersini alan bir talebenin fıkrasıdır. Yirmi Altıncı Nükte: Koyun, keçi, manda ve deve gibi hayvanların her şeyin nimet olup, semadan rahmet hazinesinden indirildiğini göstermekle; her açıdan nimeti nimet bilip şükür kapısını açan, herkese lazım olan Kur'ani bir mu'cizedir. Yirmi Yedinci Nükte: İnsanın en zararlı düşmanı nefsi olduğunu gösteren çok mühim bir hakikat dersidir. Yirmi Sekizinci Nükte: Bazı ayetler hakkında gelen şüpheler ve itirazları; bir soru-cevap ve mühim bir temsil ile tefsir ve izah eder. YİRMİ DOKUZUNCU LEM'A: Arapça olarak yazılan bu Risale tevhid delillerini gösterir. İmana dair yüksek bir tefekkürnamedir. İfade-i Meram: Akıl ve kalbin kaynaşmasıyla gelişen tefekkür mesleğinin özlü hülasası. Birinci Bab: Sübhanallah'a dair üç fasıldır. Birinci Fasıl: Göklerden, yere, bitkilere, çekirdeklere kadar her şeyin, Allah'ı tesbih ettiği anlatılır. İkinci Fasıl: Bütün varlıkların diliyle Allah'ı tenzih ve tesbih ettiği anlatılır. Üçüncü Fasıl: Celal sahibi olan Allah'ın tenzih ve tesbih edilmesi İkinci Bab: Elhamdü lillah hakkındadır. Birinci Nokta: Altı cihetten iman gözlüğüyle nasıl bakılacağını anlatır. İkinci Nokta: Altı noktayı aydınlatan iman nimetine de şükür lazımdır. Üçüncü Nokta: İmanın yardım noktası ile dayanak noktası olduğunu açıklar. Dördüncü Nokta: İnsan ruhunu sıkan ayrılık acısıdır. İman o acıları giderir. Beşinci Nokta: İnsan imansızken düşman gördüğü şeyleri iman nuruyla kardeş görür. Altıncı Nokta: İman nuru dünya ve ahireti ayrı ayrı iki sofra görür. Yedinci Nokta: İman nuru ile Allah'ın varlığına iman bütün nimetlerin üstünde bir nimettir. Sekizinci Nokta: Kainat kitabı Allah'a sayısız hamd delilleriyle doludur. Dokuzuncu Nokta: Ezelden ebede her şeyden, her şeye olan hamd Allah'a mahsustur. Üçüncü Bab: "Allahü Ekber"in mertebelerine dairdir. Birinci Mertebe: Kainatı ve insanı yaratan Allah her şeyden büyüktür. İkinci Mertebe: Büyüklüğü, celali tüm varlıklar üzerinde görülür. Üçüncü Mertebe: Allah ilim ve kudretiyle her şeyden büyüktür. Dördüncü Mertebe: Kainat ağacının yaratılışındaki hikmet, inayet, rahmet gibi tecellileriyle büyüklüğü anlaşılır. Beşinci Mertebe: Allah, kudret sahibi bir yaratıcı, gören bir tasvirci olarak büyüktür. Altıncı Mertebe: Allah adalet, ilim, birlik, açısından her şeyden büyüktür. Yedinci Mertebe: Büyüklüğü Hallak, Fettah, Faal, Allam, Vehhab ve Feyyaz isimleri ile gösterilir. Dördüncü Bab: İki fasıldır. Birinci Fasıl: Hz. Hızır'ın altmış üç mertebeye işaret eden virdi esas alınıyor. İkinci Fasıl: Hz. Gavs'ın yüceltme ve taziminden 99 tevhid ve marifet mertebesi çıkarılmış. Beşinci Bab: Hasbünallah mertebelerine dairdir. Beş nüktedir. Birinci Nükte: İnsan acz ve fakrını tedavi eden bir devadır. İkinci Nükte: Benim mucidim, Halikım, Malikim bakidir. Ben de onun bekasıyla beka bulurum. Üçüncü Nükte: Bu mevcudat onun tecellisine aynadır. Dördüncü Nükte: Beni ve emsalimi basit bir sudan yaratan bana yeter. Beşinci Nükte: İnsanı yaratıp, hayata mazhar eden bana yeter. Altıncı Bab: "Lahavle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim" hakkındadır. OTUZUNCU LEM'A: İsm-i Azamın altı nüktesini altı isimle açıklar. Birinci Nükte: Kuddüs isminin nüktesine dairdir. Kainat fabrikasının bu cilve ile temizlenmekte olduğunu izah eder. İkinci Nükte: Adl isminin cilvesini gösterir. Üçüncü Nükte: Birinci Noktası: Hakim isminin en büyük tecellisini ele alır. Üçüncü Nüktenin İkinci Noktası: İki meseledir. Birinci Meselesi: Sonsuz kemal ve cemal sahibi kendini görmek ve göstermek ister. İkinci Noktanın İkinci Meselesi: Kainat sanatkarının mülkünde şirke yer yoktur. Üçüncü Nokta: İnsanı kainatın merkezi yapmıştır. Bütün ilimler ona hizmetkardır. Dördüncü Nokta: Bu sarayı binler hikmetlerle yapan usta, boş ve abes iş yapmaz. Beşinci Nokta: İki meseledir. Birinci Mesele: Sani-i Hakim, israf, abes ve faydasız yaratmaz. İkinci Mesele: Sani-i Hakim, Resül-i Ekremin (a.s.m.) Risaletine delalet ediyor. Dördüncü Nükte: Ferd isminin azami tecellisini anlatır. Birinci İşaret: Ferd ismi kainatın bütününe ve her bir ferdine bir tevhid mührü vuruyor. İkinci İşaret: Kainatın unsurları birbirine girifttir. Birine sahip olamayan hiçbirine sahip olamaz. Üçüncü İşaret: Kainat sayısız Samedani mektuplardır. Dördüncü İşaret: Ferd isminin açık oluşu üç noktada ele alınır. Beşinci İşaret: Hakimiyetin en esaslı özelliği istiklaldir, infiraddır. Altıncı İşaret: Allah'ın ferdiyeti bütün kemalatın esasıdır. Yedinci İşaret: Ferdiyeti en mükemmel ders veren Muhammed'dir (a.s.). Beşinci Nükte: Hayy isminin azami tecellisini anlatır. Birinci Remiz: Hayat ve mahiyetini anlatır. İkinci Remiz: Hayatın iki yüzü de şeffaf olduğu izah edilir. Üçüncü Remiz: Kainatın neticesi hayat; hayatın neticesi de şükürdür. Dördüncü Remiz: Hayat imanın altı erkanına bakıp ispat ediyor. Beşinci Remiz: Hayat girdiği şeyi alemle bütünleştirir. Hatime: İsm-i Azam hakkında bir değerlendirme. Altıncı Nükte: İsm-i Kayyuma bakar. Birinci Şua: Kainatın Yaratıcısı bizatihi kaimdir, daimdir. Her şey onunla ayaktadır. İkinci Şua: İki meseledir. Birinci Mesele: İsm-i Kayyum'un bir azami cilvesine işaret eder. İkinci Mesele: Eşyanın kayyumiyet sırrıyla oluşan faydalarına işaret eder. Üçüncü Şua: Hallakıyet ve faaliyet içindeki kayyumiyet sırrını açıklar. Dördüncü Şua: Kainattaki hayret verici faaliyetin hikmetinin üçüncü şubesini anlatır. Beşinci Şua: İki meseledir. Birinci Meselesi: Kayyum isminin cilve-i azamını gösterir. İkinci Meselesi: Kayyumiyetin insandaki cilvesini anlatır. OTUZ BİRİNCİ LEM'A: Şualar'da neşredilen On Dördüncü Şua olup, Afyon Mahkemesi müdafaasıdır. OTUZ İKİNCİ LEM'A: Risale-i Nur'un çekirdeği hükmünde Lemeat adlı Risale olup, Sözler mecmuasının sonunda yazılmıştır. Eski Said döneminin en son telifidir. OTUZ ÜÇÜNCÜ LEM'A: Kur'an ve Hz. Muhammed'in (a.s.m.) eşsiz duası Cev-şen'den ilhamen kaleme alınan ve Cenab-ı Hakk'ın varlığına, birliğine bütün varlık alemini kuşatan bin bir Esma-i Hüsnasına, ahiret alemlerine işaret eden sayısız delil ve şahitleri gösteren bir Risaledir.

---

pdf kindle epub doc

---

---

1 Ocak 2017 1 x 13,5 x 21 cm Muhyiddin İbn Arabi 1 Haziran 2018 1 x 17 x 24 cm 1 Ocak 2018 21,5 x 1 x 13,5 cm 1 Ocak 2015 1 x 13,5 x 19,5 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm Bediüzzaman Said Nursi Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır 1 Ocak 2016 Kolektif 1 Ocak 2014 Bediüzzaman Said-i Nursi 1 x 16 x 24 cm Monogram Sketchbook Hinterland

---

okumak okumak kayıt olmadan