Kuran'ın Öğrettiği Dualar
Yaşar Nuri Öztürk yazarının Kuran'ın Öğrettiği Dualar kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Kuran'ın Öğrettiği Dualar kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Kuran'ın Öğrettiği Dualar kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Yaşar Nuri Öztürk |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 9,5 x 0,5 x 10,4 cm |
Tarafından yayınlandı | 6 Ocak 2017 |
19,5 x 13,5 cm Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır 15,2 x 0,6 x 22,9 cm Kolektif 1 x 13,5 x 21 cm 1 Ocak 2017 1 Haziran 2018 1 x 13,5 x 19,5 cm Monogram Sketchbook Hinterland 1 Ocak 2018 1 x 17 x 24 cm 1 Ocak 2015 Bediüzzaman Said-i Nursi Muhyiddin İbn Arabi 1 x 16 x 24 cm 1 Ocak 2016 Bediüzzaman Said Nursi 6 Ocak 2017
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Yaşar Nuri Öztürk |
---|---|
isbn 10 | 9756779225 |
isbn 13 | 978-9756779224 |
Sayfa sayısı | 45 sayfa |
Yayımcı | Yeni Boyut; 8. baskı |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 9,5 x 0,5 x 10,4 cm |
Tarafından yayınlandı Kuran'ın Öğrettiği Dualar | 6 Ocak 2017 |
İnsanın, Yaratıcı ile ilişkisi, ibadet vasıtasıyla oluyor. İbadetin özü, daha açık bir deyimle bütün ibadetlerin hedefi, duadır. Mevlana'nın eşsiz deyişiyle, ilim izi takip eder, din kokuyu alır. Cenab-ı Hak somut bir "şey" değildir ki, O'nun niteliklerini tespit ederek "bilimsel" bir zevk alıp yetinelim. Bununla beraber O, varlık ve insanla yüzyüze, içeçe, kucak kucağıdır. "Biz, insana şahdamarından daha yakınız" (Kaf, 16) diyen O'dur. "Aralarında fısıldaşan üç kişinin dördüncüsü, beş kişinin altıncısı O'dur." (Mücadele, 7). Görüldüğü gibi, dua faaliyetinde insana bir cevap verilmektedir. Bu, İkbal'in de işaret ettiği gibi, bir şuurlu ego (benlik) ile yüz yüze olduğumuzun açık delilidir. Daha da ilerisi, yüksek ruhların dua faaliyetinde insandan daha da ilerisi, yüksek ruhların dua faaliyetinde insandan Allah'a ve Allah'tan da insana bir yöneliş vardır. Kur'an, Yaratıcı'nın dilinden: "Beni anın, ben de sizi anayım" (Bakara, 152) derken bu gerçeğe dikkat çekiyor. Dua bir birlik, kaynaşma, halidir. Onu rastgele "istemek"ten, başvurudan ayırmak lazımdır. Bununla birlikte alelade istekler yığınından ibarete dualar yok değildir. Ancak onlar kelimenin sadece lügat anlamıyla duadır.