okumak Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi

ZIP	9.2 Mb	okumak
RAR	6.2 Mb	okumak
EXE	8.1 Mb	okumak
APK	8.3 Mb	okumak
IOS	5.6 Mb	okumak

Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi

Ansiklopediler ve Ders Rehberleri

DOC - ihtiyaçlarına göre Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi kitap hazırlamak isteyen Kenan Ziya Taş yazarlar için. İhtiyaç duydukları formata dönüştürün veya Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi kitabını bir matbaada yazdırın, ancak önce kağıt maliyetlerini en aza indirmek için yazı tipini azaltın.
-
En zor seçenek, Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi kitabınızın resimlerle dolu olması ve bu olmadan metnin tüm anlamını yitirmesidir. Görüntülü elektronik kitapların hemen hemen tüm biçimleri insanlık dışı muamele görür, onları artık bir şeyi ayırt etmenin mümkün olmadığı boyutlara indirir, dönüştürücü gerekli gördüğünde metindeki yerlerini değiştirir, vb. Resimler içeren bir e-kitabı Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi yayınlamanın tek yolu (ve hem illüstrasyonlar hem de resimler, çizimler, grafikler vb. olabilir) onu PDF'ye dönüştürmektir. Ama ... Bu formatın dezavantajları yukarıda zaten belirtilmiştir.
-
Alternatif olarak, her biri kendi ekran boyutuna göre düzenlenmiş birkaç PDF dosyası hazırlayabilirsiniz. Bu arada, 9 inç e-okuyucular, A4 formatında düzenlenmiş PDF'yi mükemmel bir şekilde görüntüler.

İşte harika bir örnek: Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi - Kenan Ziya Taş

A4 formatı ve A6 formatı için PDF.
-
DOC ve RTF - İki tür dosya da bilgisayarlardan e-okuyuculara taşındı. Hemen hemen tüm cihazlar bunları destekler, ancak pratikte bu biçimlerde Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi kitap okumak oldukça zordur. DOC ve RTF, metni bir okuyucunun küçük ekranından ziyade bir monitörde görüntülemek üzere tasarlandığından, içindeki biçimlendirme bazen garip ve okunamaz. İki kısa kelime tüm satıra yayılabilir, paragraflar uçup gidebilir, metni büyük bir sayfaya boşaltabilir. Genel olarak, onlarla uğraşmamalısınız. Ve bir şekilde bu biçimlerden birinde bir Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi kitabınız varsa - onu daha okunabilir bir şeye dönüştürün. İnternette FB2 veya EPUB'a çeviren çok sayıda ücretsiz dönüştürücü var.

Biçim seçin

pdf kindle epub

yazar	Kenan Ziya Taş
Boyutlar ve boyutlar	19,5 x 1 x 13,5 cm
Tarafından yayınlandı	1 Ocak 2016

1 Ocak 2017 Lina Scatia 1 x 13,5 x 21 cm 18 Haziran 2018 21,6 x 0,3 x 27,9 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 19,5 x 1 x 13,5 cm 1 Haziran 2018 21,6 x 0,2 x 27,9 cm 1 Ocak 2015 Dream Darling Journals Kolektif 1 Ocak 2018 Komisyon Emily Grace Pretty Planners 2019-2020 1 Ocak 2016 21,6 x 0,6 x 27,9 cm

okumak okumak kayıt olmadan

Sürüm ayrıntıları
Kitap açıklaması

yazar	Kenan Ziya Taş
isbn 10	6058365686
isbn 13	978-6058365681
Sayfa sayısı	165 sayfa
Yayımcı	Post Yayın Dağıtım
Dilim	Türkçe
Boyutlar ve boyutlar	19,5 x 1 x 13,5 cm
Tarafından yayınlandı Kudüs Selahaddin Eyyubi Külliye-i İslamiyesi-Osmanlının Son Cihan Projesi	1 Ocak 2016

Selâhaddin Eyyubî Külliye-i İslâmiyesi, 1915 yılında Kudüs’te kurulan bir Osmanlı okuludur. Ancak bu, sıradan bir okul değildir. Bu okula yüklenilen misyon yazı başlığında manasını bulan, daha açık ve geniş bir ifadeyle Türk ve İslâm dünyasının lideri olduğunun farkında olarak, yeniden bir cihan hâkimiyeti tesis etme projesidir. Sözün burasında; Davamız kuru kavga ve cihangirlik davası değildir; i‘lâ-yı kelimetullahdır. (Bizim yolumuz Allah yolu ve maksadımız Allah’ın dinini yaymaktır. Yoksa kuru kavga ve cihangirlik dâvâsı değildir.) diyerek hareket eden Fatih Sultan Mehmed’in tarif ettiği mana ile bu kavramı değerlendirmeliyiz. Bu projeyi meydana çıkaran davranışın, tarih boyunca ne kadar şuurlu veya plânlı ve istikrarlı bir politika olduğu tartışılabilir. Ancak bunun manevî bir duygu ile âdetâ zımnî bir vazife kabul edilip sanki genetik bir miras gibi nesiller boyunca zihinlere ve gönüllere aktarıldığı da tarihî şahitliklerin ortaya koyduğu bir hakikattir. Bu hissiyatın bir tezahürü olarak tesis edilen külliyeye Selahaddin Eyyubî Külliye-i İslâmiyesi adının konulması şuurlu bir tercihtir. Bu açıdan bakıldığında Selahaddin Eyyubî Külliye-i İslâmiyesi’nin fonksiyonu ve önemi daha anlaşılır ve belirgin hale gelir.

okumak okumak kayıt olmadan