Adil Çiftçi doc Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III

okumak Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III

ZIP	6.9 Mb	okumak
RAR	6.4 Mb	okumak
EXE	10.1 Mb	okumak
APK	10.3 Mb	okumak
IOS	6.5 Mb	okumak

Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III

Sosyal Bilimler

DOC - ihtiyaçlarına göre Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III kitap hazırlamak isteyen Adil Çiftçi yazarlar için. İhtiyaç duydukları formata dönüştürün veya Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III kitabını bir matbaada yazdırın, ancak önce kağıt maliyetlerini en aza indirmek için yazı tipini azaltın.
-
En zor seçenek, Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III kitabınızın resimlerle dolu olması ve bu olmadan metnin tüm anlamını yitirmesidir. Görüntülü elektronik kitapların hemen hemen tüm biçimleri insanlık dışı muamele görür, onları artık bir şeyi ayırt etmenin mümkün olmadığı boyutlara indirir, dönüştürücü gerekli gördüğünde metindeki yerlerini değiştirir, vb. Resimler içeren bir e-kitabı Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III yayınlamanın tek yolu (ve hem illüstrasyonlar hem de resimler, çizimler, grafikler vb. olabilir) onu PDF'ye dönüştürmektir. Ama ... Bu formatın dezavantajları yukarıda zaten belirtilmiştir.
-
Alternatif olarak, her biri kendi ekran boyutuna göre düzenlenmiş birkaç PDF dosyası hazırlayabilirsiniz. Bu arada, 9 inç e-okuyucular, A4 formatında düzenlenmiş PDF'yi mükemmel bir şekilde görüntüler.

İşte harika bir örnek: Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III - Adil Çiftçi

A4 formatı ve A6 formatı için PDF.
-
DOC ve RTF - İki tür dosya da bilgisayarlardan e-okuyuculara taşındı. Hemen hemen tüm cihazlar bunları destekler, ancak pratikte bu biçimlerde Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III kitap okumak oldukça zordur. DOC ve RTF, metni bir okuyucunun küçük ekranından ziyade bir monitörde görüntülemek üzere tasarlandığından, içindeki biçimlendirme bazen garip ve okunamaz. İki kısa kelime tüm satıra yayılabilir, paragraflar uçup gidebilir, metni büyük bir sayfaya boşaltabilir. Genel olarak, onlarla uğraşmamalısınız. Ve bir şekilde bu biçimlerden birinde bir Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III kitabınız varsa - onu daha okunabilir bir şeye dönüştürün. İnternette FB2 veya EPUB'a çeviren çok sayıda ücretsiz dönüştürücü var.

Biçim seçin

pdf kindle epub

yazar	Adil Çiftçi
Boyutlar ve boyutlar	1 x 13,5 x 21 cm
Tarafından yayınlandı	1 Ocak 2017

United States Congress 20,3 x 0,6 x 25,4 cm Kolektif Icon Group International 28 Şubat 2018 21,6 x 0,2 x 27,9 cm 4 Ocak 2017 1 x 13,5 x 19,5 cm 1 x 13,5 x 21 cm 5 Ocak 2017 3 Ocak 2017 Babadada Gmbh 1 Ocak 2017 HardPress Publishing Collectif 31 Ağustos 2012 17.78 x 0.61 x 25.4 cm 14.81 x 0.48 x 21.01 cm

okumak okumak kayıt olmadan

Sürüm ayrıntıları
Kitap açıklaması

yazar	Adil Çiftçi
isbn 10	6059281370
isbn 13	978-6059281379
Sayfa sayısı	176 sayfa
Yayımcı	Ankara Okulu Yayınları; 1. baskı
Dilim	Türkçe
Boyutlar ve boyutlar	1 x 13,5 x 21 cm
Tarafından yayınlandı Din Sosyolojisi ve İslami Modernizm Toplumbilim Yazıları III	1 Ocak 2017

Bu çalışma epeyce “soyut” yazıldı. Sadece yöntemimizin “soyutlama/tipleştirme” olmaklığı değil sebep; birilerini zahmete sokmak niyetidir de. “Yenilikçiler” hakkında konuşan, zihninden icatla, tekil bir yenilikçiye bile denk düşmeyen genelleme (tipleştirme) kurmamalı. Zahmete girip, hiç değilse tekinin Türkçeye kazandırılmış eserlerini bari okumalı. Söylediklerimizin yüzlerce misali bulunabilecek, soyutluk kendiliğinden giderilecektir. Onların yeterince okunmalarının ve kâfice anlaşılmalarının “ahlaki vazife” olduğunu da düşünüyoruz. Çünkü, haklarındaki bazı yargılar “tekfir”e kadar götürülmektedir okunmayınca ve anlaşılmayınca. Bu, nereden baksak, adaletsizliktir. Birilerini bir başka hususta da zahmete sokmak amacındayız. İlk bakışta gerçekten soyut gözüken eleştirilere örnekleri de kendileri arayıversinler. En kolay yolu, dürüstçe kendilerine bakmalarıdır. Anlattığımız kendilerinin hikâyesi olabilir... Bu kitap “yenilikçilik çağrısı” gibi de okunmamalı. Birilerinin “yenilikçi” olup olmaması umurumuzda değil sosyolog sıfatımızla. Birtakım insanların, fiilî hâlleri bakımından “yepyeni” iken, geleneği savunmaları tam anlamıyla “sosyolojik sorun”dur. Biz de özellikle bunu irdelemeye çalıştık. “Sosyoloji dili”ne yakışmaz gözüken ifadeler “anlayıcı yöntem”in “içselleştirme” tekniği gereği sayılabilir. Vaziyetin bir de, “değer yargısal” bakışa müsait, “ahlaki sorun” veçhesi var ki, “kuramda eskici” ama “fiiliyatta yenici” insanlar bizzat kendileri bunu umursamalı diye düşünmekteyiz... Ürünün baskısı görseldeki ile farklılık gösterebilir.

okumak okumak kayıt olmadan