Vahyin Gölgesinde Siyer - Mekke Yılları I
İsrafil Balcı yazarının Vahyin Gölgesinde Siyer - Mekke Yılları I kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Vahyin Gölgesinde Siyer - Mekke Yılları I kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Vahyin Gölgesinde Siyer - Mekke Yılları I kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | İsrafil Balcı |
---|---|
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2018 |
18,9 x 0,6 x 24,6 cm 18,9 x 0,3 x 24,6 cm 28 Ekim 2011 18,9 x 0,2 x 24,6 cm 15 x 0,5 x 22 cm 1 Ocak 2018 18,9 x 0,5 x 24,6 cm 28 Şubat 2018 ERWIN N GRISWOLD Komisyon WADE H MCCREE Kolektif 18,9 x 0,4 x 24,6 cm 30 Ekim 2011 ROBERT H BORK 3 Ocak 2017 Additional Contributors 1 Ocak 2017
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | İsrafil Balcı |
---|---|
isbn 10 | 6059281710 |
isbn 13 | 978-6059281713 |
Sayfa sayısı | 432 sayfa |
Yayımcı | Ankara Okulu Yayınları; 1. baskı |
Dilim | Türkçe |
Tarafından yayınlandı Vahyin Gölgesinde Siyer - Mekke Yılları I | 1 Ocak 2018 |
Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din’in mesajının veya Resulüllah’ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki, bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir. Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir. Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir. Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir. Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir. Nitekim Resulüllah’ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının/anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır. Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır.