Tırtılın Rüyası Kelebek
Yunus K. yazarının Tırtılın Rüyası Kelebek kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Tırtılın Rüyası Kelebek kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Tırtılın Rüyası Kelebek kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
| yazar | Yunus K. |
|---|---|
| Boyutlar ve boyutlar | 13,9 x 2 x 19,5 cm |
| Tarafından yayınlandı | 14 Mayıs 2015 |
H. G. Wells 1 Ocak 2018 1 x 13,5 x 21 cm Jack London 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 28 Şubat 2018 19,5 x 1 x 13,5 cm G. A. Henty 1 x 13,5 x 19,5 cm 4 Ocak 2017 F Scott Fitzgerald 3 Ocak 2017 15,2 x 0,7 x 22,9 cm 5 Ocak 2017 1 Ocak 2017 19,5 x 13,5 cm B M Bower Kolektif
okumak okumak kayıt olmadan
| yazar | Yunus K. |
|---|---|
| isbn 10 | 6059913717 |
| isbn 13 | 978-6059913713 |
| Sayfa sayısı | 240 sayfa |
| Yayımcı | Destek Yayınları; 1. baskı |
| Dilim | Türkçe |
| Boyutlar ve boyutlar | 13,9 x 2 x 19,5 cm |
| Tarafından yayınlandı Tırtılın Rüyası Kelebek | 14 Mayıs 2015 |
Sırlar ifşa olsun. Gönüller O'nunla dolsun. İnsanlık huzur bulsun. Bilim tek tek inceler, maneviyat bütüne bakar. Bilim analiz eder, maneviyat hisseder. Bilim "Nasıl?" diye sorar, maneviyat "Neden?" diye. Bilim konfor sağlar, maneviyat ise ruhunuza yuva. Bilim size zevk verir, maneviyat huzur. Bilim araçtır, maneviyat amaç. Bilimle ilgilenen insanlığa hizmet eder. Böylece O'na hizmet etmiş olur. Maneviyata yönelen doğrudan O'na hizmet eder. Bu da yine sadece insana hizmetle olur.
