Quelle prédication des fins dernières aujourd'hui ?: Hors-série n°27 (Religion)
LA NEF yazarının Quelle prédication des fins dernières aujourd'hui ?: Hors-série n°27 (Religion) kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Quelle prédication des fins dernières aujourd'hui ?: Hors-série n°27 (Religion) kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Quelle prédication des fins dernières aujourd'hui ?: Hors-série n°27 (Religion) kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | LA NEF |
---|---|
Tarafından yayınlandı | 1 Haziran 2011 |
CAROUSEL CALENDARS Kolektif Derform J Saosa 1 Ocak 2017 15,2 x 0,7 x 22,9 cm 20 x 20 x 20 cm 1 Ocak 2019 1 Ocak 2020 1 x 13,5 x 19,5 cm Collectif Kollektif 1 Eylül 2020 1 Ocak 2018 1 Ekim 2020 17,8 x 0,6 x 25,4 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 1 x 13,5 x 21 cm
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | LA NEF |
---|---|
isbn 10 | 2916343156 |
isbn 13 | 978-2916343150 |
Yayımcı | LA NEF |
Tarafından yayınlandı Quelle prédication des fins dernières aujourd'hui ?: Hors-série n°27 (Religion) | 1 Haziran 2011 |
La prédication des fins dernières est devenue aujourd'hui incertaine. Les homélies des funérailles sont le plus souvent des panégyriques qui présument couramment du salut automatique du fidèle défunt. Un silence pudique entoure le statut actuel de celui-ci : « où » est-il ? On s'adresse à sa dépouille mortelle comme à un sujet. On est bien embarrassé de prier pour lui car on ne voit pas bien l'alternative qu'il pourrait y avoir à sa résurrection totale. Les accents de nos homélies visent davantage à consoler ceux qui sont dans le deuil dessein assurément louable qu'à les alerter sur la gravité d'un enjeu éternel et sur la responsabilité qui en échoit. Les mots « enfer », « purgatoire », « jugement » ont quasiment disparu du lexique sermonnaire et catéchétique, à moins que leur contenu n'ait changé. La crainte semble désormais correspondre à un stade infantile de la religion et ceux qui la prêchent sont assimilés à des terroristes spirituels. L'« âme » elle-même, ainsi que le faisait remarquer le cardinal Ratzinger, n'est même plus mentionnée dans la liturgie réformée. La théorie moniste de l'homme mourant tout entier et ressuscitant tout entier rend d'ailleurs incompréhensible la résurrection des corps, à la parousie. Il y a sans doute peu de domaines autant marqués par une « herméneutique de la rupture » que celui-ci. Mais à escamoter ce chapitre des fins dernières, le christianisme contemporain s'expose à esquiver les grandes questions sur le tragique de la vie, qui font l'humanisme, et, de ce fait, à devenir sans intérêt.
En son kitaplar
benzer kitaplar
Ortogonal Polinomlar ve Uygulama Alanları: Gamma Fonksiyonu ve Cebirsel Denklemler
okumak kayıt olmadan
Ortogonal Polinomlar ve Uygulama Alanları: Gamma Fonksiyonu ve Cebirsel Denklemler
okumak kayıt olmadan