Miskin ile Derviş
Yıldırım B. Doğan yazarının Miskin ile Derviş kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Miskin ile Derviş kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Miskin ile Derviş kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
| yazar | Yıldırım B. Doğan |
|---|---|
| Boyutlar ve boyutlar | 1 x 13,5 x 19,5 cm |
| Tarafından yayınlandı | 1 Ağustos 2014 |
Jack London B M Bower 4 Ocak 2017 19,5 x 13,5 cm 1 Ocak 2018 1 x 13,5 x 21 cm 15,2 x 0,7 x 22,9 cm H. G. Wells 15,2 x 0,6 x 22,9 cm Kolektif 19,5 x 1 x 13,5 cm 1 x 13,5 x 19,5 cm 1 Ocak 2017 G. A. Henty 5 Ocak 2017 3 Ocak 2017 28 Şubat 2018 F Scott Fitzgerald
okumak okumak kayıt olmadan
| yazar | Yıldırım B. Doğan |
|---|---|
| isbn 10 | 6055009404 |
| isbn 13 | 978-6055009403 |
| Sayfa sayısı | 176 sayfa |
| Yayımcı | Kurgu Kültür Merkezi Yayınları; 1. baskı |
| Dilim | Türkçe |
| Boyutlar ve boyutlar | 1 x 13,5 x 19,5 cm |
| Tarafından yayınlandı Miskin ile Derviş | 1 Ağustos 2014 |
Yıldırım B. Doğan, (1950) doğumlu olup Ruh Sağlığı ve Hastalıkları uzmanıdır. Halen Ankara Tıp Fakültesinde Psikiyatri Anabilim Dalı öğretim üyesidir. Yazma serüveni okur terbiyesini kazandığı süreç içerisinde erken yaşlarda başlamıştır. Gelişen okuma edimi beraberinde yazma gizilgücünün pekişmesine yol açmıştır. Yazının eylemli biçimde kendi varoluşuna katılışı 1990’lı yılların ikinci yarısında gerçekleşmiştir. Yoldaki Öykü : Anadoluda GeçerTumturaklı tanımlamalar coşku dolu betimlemeler kimilerini ürkütür. Aslında taşıdığı duygusal aşırılıklar söyleneni anlamayı da zorlaştırır. Oysa anlaşılmayı bekleyen yaşamsal önem taşıyabilir. Örnek mi? Yunus Emre ve hakkında söylenenler, yazılanlar...'Dünyanın hamuruna haram karışmış bir kere. Kötülerin saygın olması bundandır.' desem ülkemizdeki güncel durumdan değersizleştirilen yaşama halinden dem vurduğumu düşünürsünüz. Haksız sayılmazsınız. Ancak bunu söyleyen Yunus Emre'dir: “Haram ile hamir tuttu cihanı/fesat işler eden hürmetlü oldu” diyendir. Devlet katında haramın hamura karıştığı, Selçuklu İmparatorluğu’nun çöküşünün hemen öncesinde söylemiştir. Moğol işgalinin tarumar ettiği topraklarda insanlarını kıtlığa ermemek için yollara düşen kişidir Yunus. Emeği, adaleti, ahlakı bilen bir ademdir. Öyle öğrenmiştir. Kitap bir ben-i âdemin kendini yola vuruşunu anlatır. Yola vurdu mu insan tüm duygu ve düşünceleriyle yoldadır. Düşünceye duyguya ‘yolda olup bitenler’ karar verir artık. Yunus Emre olağanüstü bir yol öyküsünün kişisidir aslında. Tüm yaşamı yollarda geçmiştir. Tapduk Emre'nin göklere fırlattığı ve düştüğünde mezarını işaret edecek olan çomağın yere değdiği ana dek hep yürüyecektir. Yürür. Kimi zaman ayaklarının, kimi zaman atının üzerinde. Yunus şimdi mezarında durmakta. Şiirleri yürüyor. Aynı dil kılığı içinde, Türkçede, yürümeyi sürdüren şiirleri yalın olduklarından tumturaklı ifadelere, yapay coşku sellerine ihtiyaç duymuyorlar... Önemliyse eğer, okur da şiirlerle birlikte yürür.Kitap, bu yürüyüşte kısacık bir rehber olsun diye yazıldı zaten. Yolunuz açık olsun.- Yıldırım B. DoğanÜrünün baskısı görseldeki ile farklılık gösterebilir.
En son kitaplar
benzer kitaplar
