L'archéologie du savoir (Bibliothèque des Sciences humaines)
Michel Foucault yazarının L'archéologie du savoir (Bibliothèque des Sciences humaines) kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: L'archéologie du savoir (Bibliothèque des Sciences humaines) kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle L'archéologie du savoir (Bibliothèque des Sciences humaines) kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Michel Foucault |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 14,1 x 2 x 22,5 cm |
Tarafından yayınlandı | 27 Mart 1969 |
1 Eylül 2020 1 Ekim 2020 1 Ocak 2017 J Saosa 1 x 13,5 x 21 cm Derform 17,8 x 0,6 x 25,4 cm Kolektif Collectif 1 x 13,5 x 19,5 cm 15,2 x 0,7 x 22,9 cm 1 Ocak 2019 Kollektif 1 Ocak 2018 CAROUSEL CALENDARS 20 x 20 x 20 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 1 Ocak 2020
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Michel Foucault |
---|---|
isbn 10 | 207026999X |
isbn 13 | 978-2070269990 |
Yayımcı | GALLIMARD |
Dilim | Fransızca |
Boyutlar ve boyutlar | 14,1 x 2 x 22,5 cm |
Tarafından yayınlandı L'archéologie du savoir (Bibliothèque des Sciences humaines) | 27 Mart 1969 |
Archéologie : mot dangereux puisqu'il semble évoquer des traces tombées hors du temps et figées maintenant dans leur mutisme. En fait, il s'agit pour Michel Foucault de décrire des discours. Non point des livres (dans leur rapport à leur auteur), non point des théories (avec leurs structures et leur cohérence), mais ces ensembles à la fois familiers et énigmatiques qui, à travers le temps, se donnent comme la médecine, ou l'économie politique, ou la biologie. Ces unités forment autant de domaines autonomes, bien qu'ils ne soient pas indépendants, réglés, bien qu'ils soient en perpétuelle transformation, anonymes et sans sujet, bien qu'ils traversent tant d'oeuvres individuelles. Et là où l'histoire des idées cherchait à déceler, en déchiffrant les textes, les mouvements secrets de la pensée, apparaît alors, dans sa spécificité, le niveau des "choses dites": leur condition d'apparition, les formes de leur cumul et de leur enchaînement, les règles de leur transformation, les discontinuités qui les scandent. Le domaine des choses dites, c'est ce qu'on appelle l'archive ; l'archéologie est destinée à en faire l'analyse.