okumak Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre

ZIP	6.3 Mb	okumak
RAR	9.8 Mb	okumak
EXE	7.9 Mb	okumak
APK	8.5 Mb	okumak
IOS	10.3 Mb	okumak

Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre

Uncategorized

DOC - ihtiyaçlarına göre Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre kitap hazırlamak isteyen İbn Hazm yazarlar için. İhtiyaç duydukları formata dönüştürün veya Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre kitabını bir matbaada yazdırın, ancak önce kağıt maliyetlerini en aza indirmek için yazı tipini azaltın.
-
En zor seçenek, Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre kitabınızın resimlerle dolu olması ve bu olmadan metnin tüm anlamını yitirmesidir. Görüntülü elektronik kitapların hemen hemen tüm biçimleri insanlık dışı muamele görür, onları artık bir şeyi ayırt etmenin mümkün olmadığı boyutlara indirir, dönüştürücü gerekli gördüğünde metindeki yerlerini değiştirir, vb. Resimler içeren bir e-kitabı Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre yayınlamanın tek yolu (ve hem illüstrasyonlar hem de resimler, çizimler, grafikler vb. olabilir) onu PDF'ye dönüştürmektir. Ama ... Bu formatın dezavantajları yukarıda zaten belirtilmiştir.
-
Alternatif olarak, her biri kendi ekran boyutuna göre düzenlenmiş birkaç PDF dosyası hazırlayabilirsiniz. Bu arada, 9 inç e-okuyucular, A4 formatında düzenlenmiş PDF'yi mükemmel bir şekilde görüntüler.

İşte harika bir örnek: Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre - İbn Hazm

A4 formatı ve A6 formatı için PDF.
-
DOC ve RTF - İki tür dosya da bilgisayarlardan e-okuyuculara taşındı. Hemen hemen tüm cihazlar bunları destekler, ancak pratikte bu biçimlerde Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre kitap okumak oldukça zordur. DOC ve RTF, metni bir okuyucunun küçük ekranından ziyade bir monitörde görüntülemek üzere tasarlandığından, içindeki biçimlendirme bazen garip ve okunamaz. İki kısa kelime tüm satıra yayılabilir, paragraflar uçup gidebilir, metni büyük bir sayfaya boşaltabilir. Genel olarak, onlarla uğraşmamalısınız. Ve bir şekilde bu biçimlerden birinde bir Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre kitabınız varsa - onu daha okunabilir bir şeye dönüştürün. İnternette FB2 veya EPUB'a çeviren çok sayıda ücretsiz dönüştürücü var.

Biçim seçin

pdf kindle epub

yazar	İbn Hazm
Boyutlar ve boyutlar	1 x 12 x 19,5 cm
Tarafından yayınlandı	26 Kasım 2018

17,8 x 0,6 x 25,4 cm 20 x 20 x 20 cm 1 Ekim 2020 J Saosa 15,2 x 0,7 x 22,9 cm Kollektif Derform Collectif CAROUSEL CALENDARS 1 Eylül 2020 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 1 Ocak 2019 1 Ocak 2018 1 Ocak 2020 1 Ocak 2017 Kolektif 1 x 13,5 x 21 cm 1 x 13,5 x 19,5 cm

okumak okumak kayıt olmadan

Sürüm ayrıntıları
Kitap açıklaması

yazar	İbn Hazm
isbn 10	6055961725
isbn 13	978-6055961725
Sayfa sayısı	128 sayfa
Yayımcı	İlke Yayıncılık; 1. baskı
Dilim	Türkçe
Boyutlar ve boyutlar	1 x 12 x 19,5 cm
Tarafından yayınlandı Kelam İlmi: Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat'e Göre	26 Kasım 2018

İslam dininin bir nevi teolojisi olarak nitelendirmenin mümkün olduğu kelâm ilmi inanç ile ilgili meseleleri konu edinen bir disiplin olarak h. 2. asırda ortaya çıkmıştır. Kelâm ilmini ilk kullanan sistematik kelâm ekolünün Mu’tezile olduğu yaygın görüştür. Mâturîdîlik ve Eş’ârilik şeklinde biçimlenen ehl-i sünnet kelâmı ise h. 3. asrın sonlarında, 4. asrın başlarında doğmuştur. Müslümanların düşünce tarihlerinde kelâm yöntemini kullanan mütekellimler yanında, kelâm yöntemine karşı çıkan özellikle selefî geleneğe mensup kişilerin olduğu da bir gerçektir.İbn Hazm bu eserinde Mu’tezile ve ehl-i sünnet kelâmcılarından farklı bir yöntem kullanarak, inanç ile ilgili konuları temellendirmeye çalışmıştır. Onun, kelâm ilminin konusuna giren meselelerde Fıkıh’ta tercih ettiği zâhirî yönteme bağlı kaldığı görülmektedir. İbn Hazm zaman zaman aklî delillere müracaat etmiş olmakla birlikte çoğu zaman ayet ve hadisler ışığında konuları işlemiştir. O, kullandığı yöntemi göz önünde bulundurarak, bid’at olarak değerlendirdiği kelâm mezheplerinden farklı, ehl-i sünnet yolu üzere bir kelâm kitabı yazmaya çalışmıştır. Klasik kelâm ilmi açısından İbn Hazm’ın bulunduğu konumu tespit etmek gerekirse; o, selef ile mütekellimler arasında bir yerde durmaya çalışmış, bazen selefîlik ile örtüşen, bazen de mütekellimliğe yaklaşan bir duruş sergilemiştir denilebilir.Ürünün baskısı görseldeki ile farklılık gösterebilir.

okumak okumak kayıt olmadan