Kürt Aydını Üzerine Düşünceler
İsmail Beşikçi yazarının Kürt Aydını Üzerine Düşünceler kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Kürt Aydını Üzerine Düşünceler kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Kürt Aydını Üzerine Düşünceler kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | İsmail Beşikçi |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 21 x 1,5 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2014 |
J Saosa 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 17,8 x 0,6 x 25,4 cm 1 x 13,5 x 21 cm Derform 20 x 20 x 20 cm 1 Ocak 2020 1 Ocak 2019 Collectif 1 Ocak 2014 15,2 x 0,7 x 22,9 cm Kollektif Kolektif 1 Eylül 2020 1 x 13,5 x 19,5 cm CAROUSEL CALENDARS 1 Ekim 2020 1 Ocak 2018
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | İsmail Beşikçi |
---|---|
isbn 10 | 6056835243 |
isbn 13 | 978-6056835247 |
Sayfa sayısı | 160 sayfa |
Yayımcı | İsmail Beşikçi Vakfı Yayınları; 2. baskı |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 21 x 1,5 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı Kürt Aydını Üzerine Düşünceler | 1 Ocak 2014 |
"...Kürt toplumunun önemli bir zaafı ile karşı karşıya kalıyoruz. Kürt toplumunda bir hastalık var. Bunu irdelemeye çalışmak gerekir. Bu konuda Kürt aydını dediğimiz kategorinin ciddi bir şekilde ele alınması gerekir. Kürt aydınları hakkında kısaca, şunu söylemek mümkündür. Kürt aydını, Türk aydınının kötü bir kopyasıdır... O günlerde, Kürtler, kendi aralarında Kürtçe konuştukları zaman Türk devrimcileri tarafından "milliyetçi" olmakla suçlanırlardı. Bu suçlama ve eleştiriler, Türkçe bilmeyen köylülere değil, daha çok devrimci ve demokrat öğrencilere yöneltilirdi. Yani Türkçe de bilen, fakat kendi aralarında Kürtçe konuşan öğrenciler için veya çeşitli mesleklerden Kürtler için yapılırdı. Kürt öğrenciler de "milliyetçi" olarak suçlanmaktan çok rahatsız olurlardı. Böyle bir suçlamayla ya da eleştiriyle karşılaşmamak için de Kürtçe konuşmaktan, Kürt toplumu olma özelliklerini savunmaktan çok büyük tavizler verirlerdi. "Ben enternasyonalistim" sözü, işte bu tür suçlamaların ve eleştirilerin önüne geçmek için sık sık kullanılırdı. Temel sorun da burada ortaya çıkıyor. Kendi anadilinden vebadan kaçar gibi kaçmak, sömürgecinin dilini kullanmak, insanları, devrimcileri enternasyo-nalist yapar mı? Sömürgeci devletler, Kürdistan'ı devletlerarası sömürge düzeyinde tutan devletler, bütün kurumları sömürgeci düşünceleri ve eylemleri doğrultusunda kulla nabilmektedirler. Din de bu kurumlardan biridir. Türk, Fars ve Arap sömürgecileri, İslamlığı, Kürtlerin ulusal duygularının gelişmesini engelleyecek bir biçimde kullanmışlardır. Kürtlerin ulusal haklan, dili, kültürü söz konusu olduğu zaman İslam kardeşliğini ileri sürüyorlar. "Kardeşlik", "eşitlik"gibi sloganlarla ulusallığın gelişmesini engellemeye çalışıyorlar. Kürtler kimliklerinden dolayı, baskıya, işkenceye, hakarete, soykırıma uğradıkları zaman da, solculukla, komünistlikle suçlanıyorlar. Böylece, işkenceci güçlerin yanında yer almak gibi bir sonuç da ortaya çıkıyor...