Juste part (La) (LIENS QUI LIBERENT-LE MONDE DIPLOMATIQUE)
Kindle Format 8 (KF8), Juste part (La) (LIENS QUI LIBERENT-LE MONDE DIPLOMATIQUE) Amazon Kindle kitapları için Mobi 7'nin yerini alan en yeni nesil dosya formatıdır.
Kindle Fire'da kullanılır. Ayrıca yazılım sürümü 4.1.0 veya üzeri, Kindle for PC ve Kindle Reader for Mac ile dördüncü nesil Kindle cihazlarında da desteklenir.
Kindle cihazları, diğer birçok e-Kitap okuyucusu tarafından kullanılan EPUB dosya biçimini desteklemez. Bunun yerine, Amazon'un tescilli e-kitap biçimlerini kullanacak şekilde tasarlanmıştır: AZW, MOBI ve daha yeni cihazlarda KF8.
Bu biçimler, yeniden akış, zengin biçimde biçimlendirilmiş e-kitap içeriği için tasarlanmıştır ve DRM kısıtlamalarını destekler, ancak EPUB'dan farklı olarak özel biçimlerdir.
Not. Eski mobipocket formatı HTML ve CSS ile oluşturulmuştur ve EPUB gibi .opf ve .ncx gibi bazı Open eBook (OEB) dosyalarını kullanır. Başlangıçta Palm Pilot gibi düşük güçlü mobil cihazlar için tasarlandı.
Kindle KF8, Amazon'un tescilli biçiminde kodlanmıştır, yayıncılar aşağıdaki iş akışını kullanarak Juste part (La) (LIENS QUI LIBERENT-LE MONDE DIPLOMATIQUE) Kindle kitapları oluşturur:
KindleGen adlı ücretsiz bir yazılım kullanın. Kindle kitabı oluşturmak için bir komut satırı aracıdır. KindleGen, David Robichaud'dan HTML, XHTML veya EPUB gibi Juste part (La) (LIENS QUI LIBERENT-LE MONDE DIPLOMATIQUE) kitaptaki orijinal içeriği kabul eder.
Adobe InDesign için Kindle Plugin adlı ücretsiz bir yazılımın eklenmesiyle Adobe InDesign'ı kullanın. Bu eklenti, bir yayıncının Juste part (La) (LIENS QUI LIBERENT-LE MONDE DIPLOMATIQUE) içeriğini InDesign'dan Kindle KF8 formatına dönüştürmesine olanak tanır.
Kindle kitapları oluşturmak ve bunları Amazon'da satmak için Amazon'un self servis araçlarını kullanın: Kindle Direct Publishing Platform (KDP).
Üçüncü taraf dönüştürücü araçlarını kullanın (açık kaynaklı e-kitaplar gibi).
Profesyonel dönüşüm hizmetleri için dış kaynak kullanımı
Kindle'da yayınlamak için yazarlar genellikle içeriklerini aşağıdaki biçimlerde yazarlar ve tamamlandıktan sonra Juste part (La) (LIENS QUI LIBERENT-LE MONDE DIPLOMATIQUE) dosyalarını Kindle biçimine dönüştürürler.
- Kelime (DOC veya DOCX)
- HTML (ZIP, HTM veya HTML)
- ePub (EPUB)
- Adobe PDF (PDF)
- Mobipocket (MOBI veya PRC)
yazar | David Robichaud |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 12,5 x 2,3 x 19,1 cm |
Tarafından yayınlandı | 13 Ocak 2016 |
Collectif 1 Ocak 2020 Kolektif 1 Ocak 2017 1 Ocak 2019 CAROUSEL CALENDARS 17,8 x 0,6 x 25,4 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 15,2 x 0,7 x 22,9 cm Derform 1 Ekim 2020 1 x 13,5 x 19,5 cm 1 Ocak 2018 1 Eylül 2020 J Saosa 20 x 20 x 20 cm Kollektif 1 x 13,5 x 21 cm
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | David Robichaud Patrick Turmel |
---|---|
isbn 13 | 979-1020903600 |
Yayımcı | LIENS LIBERENT |
Dilim | Fransızca |
Boyutlar ve boyutlar | 12,5 x 2,3 x 19,1 cm |
DE OLDUĞU GİBİ | B014XMV9GE |
Tarafından yayınlandı Juste part (La) (LIENS QUI LIBERENT-LE MONDE DIPLOMATIQUE) | 13 Ocak 2016 |
Jusqu'à quel point peut-on justifier les inégalités économiques ? Quelle est la part du mérite individuel, quelle est celle de la société dans les hauts revenus ? Et pourquoi payer des impôts dans une société individualiste où chacun souhaite légitimement être récompensé à la hauteur de ses talents ? Cet essai à la fois drôle et érudit vise à démêler cet écheveau, qui définit en même temps les conditions de notre vivre-ensemble. A l'aide d'exemples très concrets - comme ce grille-pain vendu 10 euros dans le commerce, mais dont la fabrication implique toute la société, son environnement et ses savoirs accumulés -, David Robichaud et Patrick Turmel montrent que la richesse n'est pas l'addition de contributions individuelles, mais avant tout une oeuvre historique et sociale. Que la logique de compétition peut se révéler un désastre pour tout le monde. Et que nous avons tous à gagner à collaborer et à partager les revenus. Convoquant avec élégance les grands philosophes du passé comme les études les plus contemporaines, ils nous invitent ainsi à repenser le sens de la richesse et du partage dans nos sociétés. Il se pourrait que le "bon sens" libéral soit en réalité un non-sens philosophique et social.