Immanuel Kant Werkausgabe Band V: Schriften zur Metaphysik und Logik 1
Kindle Format 8 (KF8), Immanuel Kant Werkausgabe Band V: Schriften zur Metaphysik und Logik 1 Amazon Kindle kitapları için Mobi 7'nin yerini alan en yeni nesil dosya formatıdır.
Kindle Fire'da kullanılır. Ayrıca yazılım sürümü 4.1.0 veya üzeri, Kindle for PC ve Kindle Reader for Mac ile dördüncü nesil Kindle cihazlarında da desteklenir.
Kindle cihazları, diğer birçok e-Kitap okuyucusu tarafından kullanılan EPUB dosya biçimini desteklemez. Bunun yerine, Amazon'un tescilli e-kitap biçimlerini kullanacak şekilde tasarlanmıştır: AZW, MOBI ve daha yeni cihazlarda KF8.
Bu biçimler, yeniden akış, zengin biçimde biçimlendirilmiş e-kitap içeriği için tasarlanmıştır ve DRM kısıtlamalarını destekler, ancak EPUB'dan farklı olarak özel biçimlerdir.
Not. Eski mobipocket formatı HTML ve CSS ile oluşturulmuştur ve EPUB gibi .opf ve .ncx gibi bazı Open eBook (OEB) dosyalarını kullanır. Başlangıçta Palm Pilot gibi düşük güçlü mobil cihazlar için tasarlandı.
Kindle KF8, Amazon'un tescilli biçiminde kodlanmıştır, yayıncılar aşağıdaki iş akışını kullanarak Immanuel Kant Werkausgabe Band V: Schriften zur Metaphysik und Logik 1 Kindle kitapları oluşturur:
KindleGen adlı ücretsiz bir yazılım kullanın. Kindle kitabı oluşturmak için bir komut satırı aracıdır. KindleGen, Immanuel Kant'dan HTML, XHTML veya EPUB gibi Immanuel Kant Werkausgabe Band V: Schriften zur Metaphysik und Logik 1 kitaptaki orijinal içeriği kabul eder.
Adobe InDesign için Kindle Plugin adlı ücretsiz bir yazılımın eklenmesiyle Adobe InDesign'ı kullanın. Bu eklenti, bir yayıncının Immanuel Kant Werkausgabe Band V: Schriften zur Metaphysik und Logik 1 içeriğini InDesign'dan Kindle KF8 formatına dönüştürmesine olanak tanır.
Kindle kitapları oluşturmak ve bunları Amazon'da satmak için Amazon'un self servis araçlarını kullanın: Kindle Direct Publishing Platform (KDP).
Üçüncü taraf dönüştürücü araçlarını kullanın (açık kaynaklı e-kitaplar gibi).
Profesyonel dönüşüm hizmetleri için dış kaynak kullanımı
Kindle'da yayınlamak için yazarlar genellikle içeriklerini aşağıdaki biçimlerde yazarlar ve tamamlandıktan sonra Immanuel Kant Werkausgabe Band V: Schriften zur Metaphysik und Logik 1 dosyalarını Kindle biçimine dönüştürürler.
- Kelime (DOC veya DOCX)
- HTML (ZIP, HTM veya HTML)
- ePub (EPUB)
- Adobe PDF (PDF)
- Mobipocket (MOBI veya PRC)
yazar | Immanuel Kant |
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Boyutlar ve boyutlar | 10.9 x 1.8 x 17.6 cm |
Tarafından yayınlandı | 14 Şubat 1977 |
28 Ekim 2011 Additional Contributors 30 Ekim 2011 18,9 x 0,4 x 24,6 cm ERWIN N GRISWOLD 18,9 x 0,3 x 24,6 cm 18,9 x 0,5 x 24,6 cm Mdpi AG 18,9 x 0,2 x 24,6 cm 1 Ocak 2017 3 Ocak 2017 WADE H MCCREE 18,9 x 0,6 x 24,6 cm 15 x 0,5 x 22 cm 28 Şubat 2018 29 Ekim 2011 Kolektif ROBERT H BORK
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Immanuel Kant |
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isbn 10 | 351827788X |
isbn 13 | 978-3518277881 |
Yayımcı | Suhrkamp Verlag |
Boyutlar ve boyutlar | 10.9 x 1.8 x 17.6 cm |
Tarafından yayınlandı Immanuel Kant Werkausgabe Band V: Schriften zur Metaphysik und Logik 1 | 14 Şubat 1977 |
DE MUNDI SENSIBILIS ATQUE INTELLIGIBILIS FORMA ET PRINCIPIIS / VON DER FORM DER SINNEN- UND VERSTANDESWELT UND IHREN GRÜNDEN Sectio I. De Notione Mundi generatim • Erster Abschnitt. Vom Weltbegriff überhaupt; §§ 1, 2 Sectio 11. De sensibilium atque intelligibilium discrimine generatim • Zweiter Abschnitt. Vom Unterschied des Sensiblen und Intelligiblen überhaupt; §§ 3-12 Sectio III. De principiis formae Mundi sensibilis • Dritter Abschnitt. Von den Gründen der Form der Sinnenwelt; § 13 / §14. De Tempore • Von der Zeit / § 15. De Spatio • Von dem Räume / Corollarium • Zusatz Sectio IV. De principio formae Mundi intelligibilis • Vierter Abschnitt. Von dem Grund der Form der Verstandeswelt; §§ 16-22 / Scholion • Anmerkung Sectio V. De Methodo circa sensitiva et intellectualia in Metaphysicis • Fünfter Abschnitt. Von der Methode in Bezug auf das Sinnliche und das Intellektuelle im Felde der Metaphysik; §§ 23-30 PHOLEGOMEXA ZU EINER JEDEN KÜNFTIGEN METAPHYSIK DIE ALS WISSENSCHAFT WIRD AUFTRETEN KÖNNEN Vorerinnerung von dem Eigentümlichen aller metaphysischen Erkenntnis: § 1. Von den Quellen der Metaphysik / § 2. Von der Erkenntnisart, die allein metaphysisch heißen kann ( a) Von dem Unterschiede synthetischer und analytischer Urteile überhaupt / b) Das gemeinschaftliche Prinzip aller analytischen Urteile ist der Satz des Widerspruchs / c) Synthetische Urteile bedürfen ein anderes Prinzip, als den Satz des Widerspruchs) § 3. Anmerkung zur allgemeinen Einteilung der Urteile in analytische und synthetische / Allgemeine Frage, Ist überall Metaphysik möglich? § 4 / Allgemeine Frage, Wie ist Erkenntnis aus reiner Vernunft möglich? § 5 Der transzendentalen Hauptfrage Erster Teil. Wie ist reine Mathematik möglich? §§ 6-13 Anmerkung I / Anmerkung II / Anmerkung III Der transzendentalen Hauptfrage Zweiter Teil. Wie ist reine Naturwissenschaft möglich? §§ 14-35 Wie ist Natur selbst möglich? §§ 36-38 / § 39. Anhang zur reinen Naturwissenschaft von dem System der Kategorien Der transzendentalen Hauptfrage Dritter Teil. Wie ist Metaphysik überhaupt möglich? §§ 40-44 § 45. Vorläufige Bemerkung zur Dialektik der reinen Vernunft (I. Psychologische Ideen. §§46-49 / II. Kosmologische Ideen. §§ 50-54 / III. Theologische Idee. § 55) / § 56. Allgemeine Anmerkung zu den transzendentalen Ideen / Beschluß von der Grenzbestimmung der reinen Vernunft. §§ 57-60 Auflösung der allgemeinen Frage der Prolegomenen Wie ist Metaphysik als Wissenschaft möglich? Anhang von dem, was geschehen kann, um Metaphysik als Wissenschaft wirklich zu machen Probe eines Urteils über die Kritik, das vor der Untersuchung vorhergeht Vorschlag zu einer Untersuchung der Kritik, auf welche das Urteil folgen kann WAS HEISST: SICH IM DENKEN ORIENTIEREN? EINIGE BEMERKUNGEN VON HERRN PROFESSoR KANT (AUS LUDWIG HEINRICH JAKOBS PRÜFUNG DER MENDELSSOHNSCHEN MORGENSTUNDEN ODER ALLER SPEKULATIVEN BEWEISE FÜR DAS DASEIN GOTTES) ÜBER EINE ENTDECKUNG, NACH DER ALLE NEUE KRITIK DER REINEN VERNUNFT DURCH EINE ÄLTERE ENTBEHRLICH GEMACHT WERDEN SOLL Erster Abschnitt. Über die objektive Realität derjenigen Begriffe, denen keine korrespondierende Reben werden kann, nach Herrn Eberhard A. Beweis der objektiven Realität des Begriffs vom zureichenden Grunde, nach Herrn Eberhard / B. Beweis der objektiven Realität des Begriffs vom Einfachen an Erfahrungsgegenständen, nach Herrn Eberhard / C. Methode vom Sinnlichen zum Nichtsinnlichen aufzusteigen, nach Herrn Eberhard Zweiter Abschnitt. Die Auflösung der Aufgabe: Wie sind synthetische Urteile a priori möglich? nach Herrn Eberhard