Hakikat ve Hurafe: İnsan inanabileceği gerçek-dışılıkları inanamayacağı gerçeklere yeğler.
Dücane Cündioğlu yazarının Hakikat ve Hurafe: İnsan inanabileceği gerçek-dışılıkları inanamayacağı gerçeklere yeğler. kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Hakikat ve Hurafe: İnsan inanabileceği gerçek-dışılıkları inanamayacağı gerçeklere yeğler. kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Hakikat ve Hurafe: İnsan inanabileceği gerçek-dışılıkları inanamayacağı gerçeklere yeğler. kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Dücane Cündioğlu |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 13,4 x 1 x 19,5 cm |
Tarafından yayınlandı | 15 Şubat 2010 |
B M Bower Jack London F Scott Fitzgerald 19,5 x 13,5 cm 5 Ocak 2017 28 Şubat 2018 15,2 x 0,7 x 22,9 cm 1 x 13,5 x 21 cm 4 Ocak 2017 1 x 13,5 x 19,5 cm 1 Ocak 2017 G. A. Henty Kolektif 3 Ocak 2017 1 Ocak 2018 15,2 x 0,6 x 22,9 cm H. G. Wells 19,5 x 1 x 13,5 cm
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Dücane Cündioğlu |
---|---|
isbn 10 | 6054322079 |
isbn 13 | 978-6054322077 |
Sayfa sayısı | 100 sayfa |
Yayımcı | Kapı Yayınları; 10. baskı |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 13,4 x 1 x 19,5 cm |
Tarafından yayınlandı Hakikat ve Hurafe: İnsan inanabileceği gerçek-dışılıkları inanamayacağı gerçeklere yeğler. | 15 Şubat 2010 |
Hakikat ve Hurafe herkese hitab etmiyor; bilakis, herkesin dışında kalabilmeyi başarmış küçük ve seçkin bir azınlığı; yani hakikat ile hurafe arasındaki 've' bağlacını kaldırabilme gözüpekliğini gösterebilenleri kendisine muhatab alıyor; zira ancak ehl-i kıllet, esas itibariyle her hakikat'in bir hurafe, her hurafe'nin bir hakikat olabileceğini layıkı vechile takdir edebilir ve sadece onlar hurafelerinin zerresini dahi feda etmemek hakşinaslığını gösterebilir. Hakikat ve Hurafe'nin ateşi; söz'ün hurafesine, yazı'nın hakikatine olan güvenlerini kaybetmemek amacıyla yola revan olup sırf kıyılardan çakıltaşı topladıkları için evlerine dönmekte geciken/geç kalan haşarı çocukların dikkatini çekmek için yakıldı. Sahillerin bu haşarı çocukları, biraz ötelerinde yanmakta olan ateşi görebilirlerse şayet, o ateşin yanı başında tıpkı kendileri gibi gecikmiş/geç kalmış bir arkadaşlarının daha olduğunu ve eve dönebilmek için (evet sadece eve dönebilmek için) elindeki çakıl taşlarıyla denizi doldurmaya çalıştığını fark edeceklerdir.