Fuzuli Ne Demek İstedi
Ihşan Fazlioğlu yazarının Fuzuli Ne Demek İstedi kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Fuzuli Ne Demek İstedi kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Fuzuli Ne Demek İstedi kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Ihşan Fazlioğlu |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 21,5 x 2 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2015 |
21,5 x 2 x 13,5 cm Mdpi AG 28 Ekim 2011 18,9 x 0,3 x 24,6 cm 30 Ekim 2011 18,9 x 0,5 x 24,6 cm 18,9 x 0,2 x 24,6 cm Kolektif 18,9 x 0,6 x 24,6 cm 1 Ocak 2015 3 Ocak 2017 18,9 x 0,4 x 24,6 cm ROBERT H BORK WADE H MCCREE 28 Şubat 2018 ERWIN N GRISWOLD Additional Contributors 1 Ocak 2017
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Ihşan Fazlioğlu |
---|---|
isbn 10 | 605160412X |
isbn 13 | 978-6051604121 |
Sayfa sayısı | 160 sayfa |
Yayımcı | Papersense Yayınları; 1. baskı |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 21,5 x 2 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı Fuzuli Ne Demek İstedi | 1 Ocak 2015 |
Bu kitabın amacı İslâm-Osmanlı-Türk entelektüel tarihine ilişkin bir okumanın nasıl yapılabileceğini bir beyit üzerinden göstermeye çalışmak ve bu beyit edebî ve meşhur olduğu için de elden geldiğince geniş bir kesimle irtibat kurabilmektir. Söz konusu amacın gerçekleştirilmesi için mahsûs olmadan Doğa üzerine, ma’kul olmadan Tanrı üzerine, menkûl olmadan Din üzerine, mısdâk olmadan Kavram üzerine konuşulmaz ilkesi benimsendiğinden, öncelikle mefhumların dünyasına kısa bir seyahat gerçekleştirildi, daha sonra beytin yapısını oluşturan; ilim, ışk, âlem ve kîl ü kâl terimleri sırasıyla incelendi. Yorum doğru anlamaktan daha çok, yanlış anlamamak için verilen bir uğraşıdır cümlesinin fehvasınca hareket edildiğinden ve doğru anlama, yanlış anlamamak için gösterilen uğraşının bizzat kendisi olarak görüldüğünden kadîm yanıtların arkasındaki sorular, kaygılar ve korkuların neler olduğu söylenilenlerin amacı açısından incelendi. Akabinde, farklı kültürlerde, benzer soru-kaygı-korku sürecinin yarattığı yanıtlardan bir demet sunularak insan olmanın ortak yanı gösterilmeye çalışıldı.