Muhyiddin İbn Arabi doc Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye

ZIP 8.8 Mb
RAR 5.4 Mb
EXE 9.3 Mb
APK 10.7 Mb
IOS 8.6 Mb
Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye

DOC - ihtiyaçlarına göre Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye kitap hazırlamak isteyen Muhyiddin İbn Arabi yazarlar için. İhtiyaç duydukları formata dönüştürün veya Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye kitabını bir matbaada yazdırın, ancak önce kağıt maliyetlerini en aza indirmek için yazı tipini azaltın.
-
En zor seçenek, Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye kitabınızın resimlerle dolu olması ve bu olmadan metnin tüm anlamını yitirmesidir. Görüntülü elektronik kitapların hemen hemen tüm biçimleri insanlık dışı muamele görür, onları artık bir şeyi ayırt etmenin mümkün olmadığı boyutlara indirir, dönüştürücü gerekli gördüğünde metindeki yerlerini değiştirir, vb. Resimler içeren bir e-kitabı Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye yayınlamanın tek yolu (ve hem illüstrasyonlar hem de resimler, çizimler, grafikler vb. olabilir) onu PDF'ye dönüştürmektir. Ama ... Bu formatın dezavantajları yukarıda zaten belirtilmiştir.
-
Alternatif olarak, her biri kendi ekran boyutuna göre düzenlenmiş birkaç PDF dosyası hazırlayabilirsiniz. Bu arada, 9 inç e-okuyucular, A4 formatında düzenlenmiş PDF'yi mükemmel bir şekilde görüntüler.

İşte harika bir örnek: Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye - Muhyiddin İbn Arabi

A4 formatı ve A6 formatı için PDF.
-
DOC ve RTF - İki tür dosya da bilgisayarlardan e-okuyuculara taşındı. Hemen hemen tüm cihazlar bunları destekler, ancak pratikte bu biçimlerde Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye kitap okumak oldukça zordur. DOC ve RTF, metni bir okuyucunun küçük ekranından ziyade bir monitörde görüntülemek üzere tasarlandığından, içindeki biçimlendirme bazen garip ve okunamaz. İki kısa kelime tüm satıra yayılabilir, paragraflar uçup gidebilir, metni büyük bir sayfaya boşaltabilir. Genel olarak, onlarla uğraşmamalısınız. Ve bir şekilde bu biçimlerden birinde bir Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye kitabınız varsa - onu daha okunabilir bir şeye dönüştürün. İnternette FB2 veya EPUB'a çeviren çok sayıda ücretsiz dönüştürücü var.


Biçim seçin
pdf kindle epub
yazar
Boyutlar ve boyutlar
Tarafından yayınlandı

19,5 x 1 x 13,5 cm 1 Ocak 2017 Muhyiddin İbn Arabi 1 Ocak 2016 1 x 17 x 24 cm 1 Ocak 2018 21,5 x 2 x 13,5 cm 1 x 13,5 x 21 cm Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır 3 Ocak 2017 Bediüzzaman Said Nursi 1 x 16 x 24 cm 1 Ocak 2015 1 x 13,5 x 19,5 cm Bediüzzaman Said-i Nursi 1 Haziran 2018 Kolektif Monogram Sketchbook Hinterland
okumak okumak kayıt olmadan
yazar Muhyiddin İbn Arabi
isbn 10 6059925413
isbn 13 978-6059925419
Sayfa sayısı 120 sayfa
Yayımcı Litera Yayınları; 2. baskı
Dilim Türkçe
Boyutlar ve boyutlar 21,5 x 2 x 13,5 cm
Tarafından yayınlandı Filozof ve Sufi Metafizik Üzerine: Fütuhat - ı Mekiyye 1 Ocak 2015

Elinizdeki eser İbnü'l Arabi'nin başyapıtı Fütuhat-ı Mekkiyye'nin 8. cildinde bulunan 107-108. kısımlar ve 162-167. bölümleri içermektedir. Bu bölüm kitapta kimya-i saadet başlığıyla yer alır. Kimya-i saadet, insanı saadete ve kemale ulaştıran kimya, yani ahlak ilmi demektir. Kimyanın popüler isimlendirmesi simyadır. Kimya veya simya madenlerdeki değişimi ve başkalaşmayı inceleyen ilmin adıdır. Bakırın altına dönüşmesi veya kurşunun altına dönüşmesinin imkanını bu ilim inceler. İbnü'l Arabi buradan bir karşılaştırma yaparak tasavvuf-ahlak ile simya ilmi arasındaki irtibatı gösterir. Tasavvuf insandaki ahlakın olumlu değerler istikametindeki değişimidir ve bu nedenle hal, yani değişme ve başkalaşma ilmidir. Ahlakta kötü özellikler madenler arasındaki değersiz madenlere karşılık gelirken ahlakın gayesini teşkil eden erdemler altın mesabesindedir. Bütün madenler altın olma potansiyeline sahiptir (kuvve). Kimya ilmi, potansiyeli harekete geçirerek madeni bilfiil altın yapmanın imkanını araştırır. Tasavvuf, insandaki değersiz huyları erdemlere dönüştürerek insanı altın haline getirmeyi hedefler. Altın insan kamil insan demektir. Kimya veya simya ile tasavvufun irtibatı burada kurulur: İnsanları bir maden şeklinde düşünerek onların altın olmasının imkanlarını bulmak!

En son kitaplar

benzer kitaplar

Aşk Risalesi: Muhyiddin İbn ArabiFütuhat-ı Mekkiyye


okumak kayıt olmadan
Velayet ve Nübüvvet Sorular ve Cevaplar: Fütuhat-ı Mekkiyye


okumak kayıt olmadan
Uçan Süpürge Serisi 3 Gizli Cadı


okumak kayıt olmadan