Felsefe Bayiliği Cumhuriyet Dönemi Felsefe Geleneği
Mustafa Çevik yazarının Felsefe Bayiliği Cumhuriyet Dönemi Felsefe Geleneği kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Felsefe Bayiliği Cumhuriyet Dönemi Felsefe Geleneği kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Felsefe Bayiliği Cumhuriyet Dönemi Felsefe Geleneği kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Mustafa Çevik |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 21 x 1 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2015 |
Kolektif 18,9 x 0,4 x 24,6 cm 30 Ekim 2011 18,9 x 0,5 x 24,6 cm 18,9 x 0,3 x 24,6 cm 18,9 x 0,2 x 24,6 cm 28 Şubat 2018 18,9 x 0,6 x 24,6 cm ERWIN N GRISWOLD 1 Ocak 2017 21 x 1 x 13,5 cm WADE H MCCREE Mdpi AG 1 Ocak 2015 28 Ekim 2011 ROBERT H BORK Additional Contributors 3 Ocak 2017
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Mustafa Çevik |
---|---|
isbn 10 | 6059883273 |
isbn 13 | 978-6059883276 |
Sayfa sayısı | 224 sayfa |
Yayımcı | C Planı Yayınları |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 21 x 1 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı Felsefe Bayiliği Cumhuriyet Dönemi Felsefe Geleneği | 1 Ocak 2015 |
Elinizdeki kitapta şu soruların cevabı tartışılmıştır: Felsefe yapmanın bir tek tarzı mı vardır yoksa kültüre, kişiye, çağa ve sosyal durumlara göre değişen felsefe yapma tarzları var mıdır? Bir kıta Avrupası felsefesinden, bir Amerikan felsefesinden veya Fransız felsefesinden söz edilebiliyor da neden bir Türkiye veya Anadolu felsefesinden söz edilemiyor? Felsefe gelenekleri ve felsefe akımları dikkate alındığında bunlardan bazılarına ‘felsefe’ bazılarına ‘felsefe değil’ demek mümkün müdür? Türkiye’deki felsefi etkinliğin geleneğinden bahsedilebilir mi? Türkiye’nin belirgin bir felsefe geleneği oluşmadıysa bunun nedeni nedir? Eğer felsefe geleneği oluşması mümkün ise bunun yerel ve kültürel dinamikleri nelerdir? Türkçe’nin felsefe yapmak konusunda gramer yapısı veya terminolojisi bakımından bir dezavantajı veya üstünlüğü var mıdır?