Durkheim'in Din Sosyolojisi: Dini Düşüncenin İdeolojiye Evrimi
Kaan Polatlar yazarının Durkheim'in Din Sosyolojisi: Dini Düşüncenin İdeolojiye Evrimi kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Durkheim'in Din Sosyolojisi: Dini Düşüncenin İdeolojiye Evrimi kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Durkheim'in Din Sosyolojisi: Dini Düşüncenin İdeolojiye Evrimi kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Kaan Polatlar |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 1 x 16 x 23 cm |
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2019 |
1 x 13,5 x 21 cm 1 x 16 x 23 cm Kolektif 1 x 13,5 x 19,5 cm Collectif 28 Şubat 2018 Kollektif 14.81 x 0.48 x 21.01 cm United States Congress Babadada Gmbh 5 Ocak 2017 1 Ocak 2019 20,3 x 0,6 x 25,4 cm 17.78 x 0.61 x 25.4 cm 4 Ocak 2017 31 Ağustos 2012 Icon Group International 3 Ocak 2017
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Kaan Polatlar |
---|---|
isbn 10 | 6052096403 |
isbn 13 | 978-6052096406 |
Sayfa sayısı | 188 sayfa |
Yayımcı | Doğu Kitabevi; 1. baskı |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 1 x 16 x 23 cm |
Tarafından yayınlandı Durkheim'in Din Sosyolojisi: Dini Düşüncenin İdeolojiye Evrimi | 1 Ocak 2019 |
Durkheim, sosyolojinin bir bilim dalı olarak kabul edilmesinde önemli rol oynayan düşünürlerden biridir. Onun felsefi yaklaşımı kolektif olanı bulgulamayı öncelediği için, fikirlerini ilkel toplulukların kurumlarında sınamadan kanıtlaması mümkünmüş gibi görünmez. O da bunu yapar.Dinlerin bir geçmişi vardır ve bu geçmiş her ne kadar görece bir uzunluğa sahip olsa da, insanoğlunun tarihiyle kıyaslandığında çok eski sayılmaz. Ondan öncesi de vardır. İnsanoğlu felsefe yapabilecek kadar gelişmiş bir beyne sahip olduğu andan itibaren çözümleyemediği, üstesinden gelemediği, deyim yerindeyse, takılıp kaldığı birtakım zihni meselelerle meşgul olduğu anlaşılmaktadır. Bu açıdan bakılınca aslında hikâyenin en başına, insanoğlunun en ilkel aşamadaki topluluklarına göz atmak icap etmektedir. İşte Durkheim’ın da yaptığı budur.Durkheim’ın antropolojik verileri doğru şekilde yorumladığına ilişkin kanaatim olumsuzdur. Bence o, sorguladığı şeyin kökenine ilişkin doğru bir sonuca varamadı, ama çok önemli bir kıyaslamayı da yapmış oldu. Bu çalışmada benzer bir yöntemi izleyerek Durkheim’ın yanıldığı noktaları düzeltmeyi umuyorum. Ürünün baskısı görseldeki ile farklılık gösterebilir.
En son kitaplar
benzer kitaplar
Buğday Tarlaları Kan Tepeleri: Yunan Makedonyasında Millet Olma Aşamasına Geçiş Süreçleri 1870-1990
okumak kayıt olmadan
Buğday Tarlaları Kan Tepeleri: Yunan Makedonyasında Millet Olma Aşamasına Geçiş Süreçleri 1870-1990
okumak kayıt olmadan