Dine Yeni Yaklaşımlar
Ýlhami Güler yazarının Dine Yeni Yaklaşımlar kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Dine Yeni Yaklaşımlar kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Dine Yeni Yaklaşımlar kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
| yazar | Ýlhami Güler |
|---|---|
| Boyutlar ve boyutlar | 21,5 x 1 x 13,5 cm |
| Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2014 |
3 Ocak 2017 1 Ocak 2018 Kolektif 5 Ocak 2017 19,5 x 1 x 13,5 cm 1 x 13,5 x 21 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 15,2 x 0,7 x 22,9 cm 28 Şubat 2018 1 Ocak 2014 H. G. Wells 21,5 x 1 x 13,5 cm 4 Ocak 2017 G. A. Henty Jack London F Scott Fitzgerald 1 x 13,5 x 19,5 cm B M Bower
okumak okumak kayıt olmadan
| yazar | Ýlhami Güler |
|---|---|
| isbn 10 | 994416240X |
| isbn 13 | 978-9944162401 |
| Sayfa sayısı | 238 sayfa |
| Yayımcı | Ankara Okulu Yayınları; 1. baskı |
| Dilim | Türkçe |
| Boyutlar ve boyutlar | 21,5 x 1 x 13,5 cm |
| Tarafından yayınlandı Dine Yeni Yaklaşımlar | 1 Ocak 2014 |
Adına daha sonraları, nakil veya nass denen vahiy, insan aklına alternatif bir bilgi kaynağı değildir. İnsan aklının Allah tarafından kullanılmış halidir. Allah böylece insan aklının hevasıyla yaptığı karıştırmaları, yanlışları düzeltmiştir. Vahiy ile insan aklı arasında bir mahiyet farkı değil, derece farkı vardır. Vahiy, önerilerinin, Allah söylediği için kabul etmeyi değil, akla, mantığa, sağduyuya, vicdana, basirete, şartlanmamış fıtrata uygun olduğu için kabul edilmesini ister.Ürünün baskısı görseldeki ile farklılık gösterebilir.
