Devlet i Aliyye i Osmaniyye
Þafak Tunç yazarının Devlet i Aliyye i Osmaniyye kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Devlet i Aliyye i Osmaniyye kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Devlet i Aliyye i Osmaniyye kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Þafak Tunç |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 21 x 2 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2015 |
1 Ocak 2016 U.S. Department of the Interior 28 Şubat 2018 1 x 16 x 24 cm 1 Ocak 2015 1 Ocak 2017 19,5 x 1 x 13,5 cm 15 x 0,4 x 22 cm 1 x 13,5 x 21 cm 15 x 0,5 x 22 cm 1 Ocak 2018 Collectif 21 x 2 x 13,5 cm Kolektif BrownTrout Publisher Flower Love Press 1 Haziran 2018 Dazzle Book Press
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Þafak Tunç |
---|---|
isbn 10 | 6059780423 |
isbn 13 | 978-6059780421 |
Sayfa sayısı | 224 sayfa |
Yayımcı | Yediveren Yayınları |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 21 x 2 x 13,5 cm |
Tarafından yayınlandı Devlet i Aliyye i Osmaniyye | 1 Ocak 2015 |
Evrensel devlet tanımlanırken ebedi ve ölümsüz olduğuna dair kuvvetli bir inanış söz konusudur. Bu inanış Osmanlı Devleti’nde Devlet-i Ebed Müddet olarak karşımıza çıkmaktadır. Ancak bu düşüncenin kökleri Tanrıdağları’ndan kopup gelen ve çok geniş bir coğrafyada egemenlik kuran Türklerin efsanevi Hakan’ı Oğuz Han’a kadar uzanmaktadır. Osmanlı Devleti yönetici soyu olan Osmanoğulları KAYI boyundan gelmekle Oğuz neslinin taşıdığı KUTu, İstanbul’un fethi ile ROMA İmparatorluğu’nun taşıdığı evrensellik mirasını, halifeliği bünyesine almakla da İSLAM DİYARLARININ HİYERARŞİK ÖNDERLİĞİNİ kendisinde toplamış ve bu eşsiz mirası Ortaçağ’dan Yakınçağ’a kadar taşımayı başarabilmiştir. Osmanlı Devleti’nin Cihan-şümûl /evrensel olarak kendi şahsında temsil ettiği evrensel miras, Osmanlı tarihinin uzun süren tarihi içerisinde meydana gelen olaylara farklı bir bakış açısı ile bakılmasını zorunlu kılmaktadır İnsanlık tarihi boyunca devletlerin sahip oldukları güç nispetince halkın nazarında bazen korku bazen sevgi ile karışık itaat bulmuştur. Devletin görkemi halkın itaati ile doğru orantılıydı. Ancak günümüzde evrensel devlet olma arayışının evrensel zorbalığa dönüştüğü ile ilgili ciddi şüpheler vardır.