Bahrü'l Medid 9.Cilt
Ýbn Acibe El Haseni yazarının Bahrü'l Medid 9.Cilt kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Bahrü'l Medid 9.Cilt kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Bahrü'l Medid 9.Cilt kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Ýbn Acibe El Haseni |
---|---|
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2014 |
J Saosa 1 Eylül 2020 15,2 x 0,7 x 22,9 cm 20 x 20 x 20 cm Derform 1 Ocak 2019 1 Ocak 2014 1 x 13,5 x 19,5 cm 1 Ocak 2020 Collectif 1 Ekim 2020 1 Ocak 2018 Kolektif 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 17,8 x 0,6 x 25,4 cm CAROUSEL CALENDARS Kollektif 1 x 13,5 x 21 cm
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Ýbn Acibe El Haseni |
---|---|
isbn 10 | 6051590595 |
isbn 13 | 978-6051590592 |
Sayfa sayısı | 708 sayfa |
Yayımcı | Semerkand Basım Yayın; 1. baskı |
Dilim | Türkçe |
Tarafından yayınlandı Bahrü'l Medid 9.Cilt | 1 Ocak 2014 |
el-Bahrül-Medid fî Tefsiril-Kurânil-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed Ibn Acibe el-Hasenî es-Sâzelî (k.s)ye aittir (1124/1809).Bu tefsir, baştan sona yüce Kurânın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir.İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır.Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebüs-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuşeyrînin Letâifül-İsârâtı, Baklînin Arâisül-Beyânı, Hikem-i Ataiyye başta olmak üzere Kûtül-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvufun ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müellifin müşahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır.Ürünün baskısı görseldeki ile farklılık gösterebilir.