Anadolu Aleviliğinin Tarihi Arka Planı: 11-13. Asırlar
Mehmet Saffet Sarıkaya yazarının Anadolu Aleviliğinin Tarihi Arka Planı: 11-13. Asırlar kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Anadolu Aleviliğinin Tarihi Arka Planı: 11-13. Asırlar kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Anadolu Aleviliğinin Tarihi Arka Planı: 11-13. Asırlar kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Mehmet Saffet Sarıkaya |
---|
Kolektif 1 x 16 x 24 cm 1 Ocak 2016 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 21,5 x 1 x 13,5 cm Monogram Sketchbook Hinterland 1 x 17 x 24 cm 1 Ocak 2015 Bediüzzaman Said-i Nursi 1 x 13,5 x 21 cm 1 Haziran 2018 1 Ocak 2014 Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır 1 Ocak 2017 1 Ocak 2018 Muhyiddin İbn Arabi Bediüzzaman Said Nursi 1 x 13,5 x 19,5 cm
okumak okumak kayıt olmadan
yazar Anadolu Aleviliğinin Tarihi Arka Planı: 11-13. Asırlar | Mehmet Saffet Sarıkaya |
---|
11-13. yüzyıllar Anadolu'nun Türkleşme ve İslamlaşma sürecinin birlikte yaşandığı dönemdir. Bu araştırmada şu hipotezlerin büyük ölçüde doğrulandığını gördük. • 11-13. yüzyıllar arasındaki Anadolu'da görülen tasavvufi düşünce ve tarikat hareketlerindeki Şiilik olgusu siyasi Şiilikten ayrı tasavvufi bir Şiiliktir. "Mufaddıla Şiiliğinin tipik bir tezahürü olan bu anlayışın belirgin tavrı; Hz. Ali'nin üstünlüğünü (efdaliyetini) kabul etmek, Ehl-i Beyt'e muhabbet ve diğer sahabelere saygıda kusur etmemektir. • Klasik Mezhepler Tarihinde müstakil fırkalar olarak gördüğümüz İsnaaşerilik ve İsmaili Batıniliği gibi grupların bu dönemde Anadolu'da bariz tezahürlerinden söz etmek mümkün görünmemektedir. • Anadolu'da 16. yüzyıldan sonra Alevi zümrelerini teşkil edecek tekke zaviye ve ocakların ilk prototipi taşradaki Ahilik uzantılarıdır. Bir başka deyişle taşradaki Ahilik Alevi zümreler için asıl kaynağı teşkil eder. • Sonraki asırlarda değişik Alevi ocaklarını teşkil edecek zümrelerin oluşmasında asabiyete dayalı boy ve oymak farklılıkları da önemli rol oynamıştır.