okumak Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret

ZIP	7.4 Mb	okumak
RAR	10.6 Mb	okumak
EXE	10.3 Mb	okumak
APK	7.7 Mb	okumak
IOS	7.6 Mb	okumak

Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret

Çağdaş

DOC - ihtiyaçlarına göre Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret kitap hazırlamak isteyen Fatma Tunç Yaşar yazarlar için. İhtiyaç duydukları formata dönüştürün veya Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret kitabını bir matbaada yazdırın, ancak önce kağıt maliyetlerini en aza indirmek için yazı tipini azaltın.
-
En zor seçenek, Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret kitabınızın resimlerle dolu olması ve bu olmadan metnin tüm anlamını yitirmesidir. Görüntülü elektronik kitapların hemen hemen tüm biçimleri insanlık dışı muamele görür, onları artık bir şeyi ayırt etmenin mümkün olmadığı boyutlara indirir, dönüştürücü gerekli gördüğünde metindeki yerlerini değiştirir, vb. Resimler içeren bir e-kitabı Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret yayınlamanın tek yolu (ve hem illüstrasyonlar hem de resimler, çizimler, grafikler vb. olabilir) onu PDF'ye dönüştürmektir. Ama ... Bu formatın dezavantajları yukarıda zaten belirtilmiştir.
-
Alternatif olarak, her biri kendi ekran boyutuna göre düzenlenmiş birkaç PDF dosyası hazırlayabilirsiniz. Bu arada, 9 inç e-okuyucular, A4 formatında düzenlenmiş PDF'yi mükemmel bir şekilde görüntüler.

İşte harika bir örnek: Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret - Fatma Tunç Yaşar

A4 formatı ve A6 formatı için PDF.
-
DOC ve RTF - İki tür dosya da bilgisayarlardan e-okuyuculara taşındı. Hemen hemen tüm cihazlar bunları destekler, ancak pratikte bu biçimlerde Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret kitap okumak oldukça zordur. DOC ve RTF, metni bir okuyucunun küçük ekranından ziyade bir monitörde görüntülemek üzere tasarlandığından, içindeki biçimlendirme bazen garip ve okunamaz. İki kısa kelime tüm satıra yayılabilir, paragraflar uçup gidebilir, metni büyük bir sayfaya boşaltabilir. Genel olarak, onlarla uğraşmamalısınız. Ve bir şekilde bu biçimlerden birinde bir Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret kitabınız varsa - onu daha okunabilir bir şeye dönüştürün. İnternette FB2 veya EPUB'a çeviren çok sayıda ücretsiz dönüştürücü var.

Biçim seçin

pdf kindle epub

yazar	Fatma Tunç Yaşar
Boyutlar ve boyutlar	13,7 x 2,2 x 22,3 cm
Tarafından yayınlandı	24 Ekim 2016

19,5 x 13,5 cm 1 Ocak 2017 15,2 x 0,6 x 22,9 cm H. G. Wells B M Bower Jack London 5 Ocak 2017 1 x 13,5 x 21 cm 3 Ocak 2017 28 Şubat 2018 1 x 13,5 x 19,5 cm Kolektif F Scott Fitzgerald 4 Ocak 2017 19,5 x 1 x 13,5 cm 15,2 x 0,7 x 22,9 cm G. A. Henty 1 Ocak 2018

okumak okumak kayıt olmadan

Sürüm ayrıntıları
Kitap açıklaması

yazar	Fatma Tunç Yaşar
isbn 10	6059125433
isbn 13	978-6059125437
Sayfa sayısı	271 sayfa
Yayımcı	Küre Yayınları; 1. baskı
Dilim	Türkçe
Boyutlar ve boyutlar	13,7 x 2,2 x 22,3 cm
Tarafından yayınlandı Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret	24 Ekim 2016

İlk bakışta hiçbir şey insan davranışının formalitelerinden daha önemsiz görünmez, fakat yine de insanların daha fazla önem verdiği başka bir şey yoktur. Bu sebeple toplumsal ve siyasi sistemlerin görgü kuralları üzerindeki etkisi, ciddi bir araştırmayı gerektirmektedir. Alexis de Tocqueville (1805-1859) Alafranga. Otuz-kırk seneden beri bu kelimenin ziyaret etmediği ağız mı kalmıştır? Her ağızdan olur olmaz münasebetler üzerine bir "alafranga" sözüdür çıkar. Bazen bu sözün kuvveti bir hükm-i kat'i derecesine varır: "Alafranga imiş." Artık buna kim itiraz edebilir. Ahmed Midhat (1844-1912) Osmanlı adab-ı muaşeret kitapları belirli bir muhatap kitle için görgü ve davranış kurallarını belirleyen rehberlerdir. Alafranga Halleri'nde Fatma Tunç Yaşar, geç dönem Osmanlı adab-ı muaşeret kitaplarının bağlamını, içeriğini ve gündemini, dönemin sosyo-politik ve kültürel atmosferi çerçevesinde inceliyor ve bunu yaparken modernleşme paradigmasının dar çerçevesine hapsolmaktan bilhassa kaçınıyor. Bu literatürün ortaya çıkışını Batılılaşma, modernleşme ve medenileşme gibi süreçlerin bir parçası ya da sonucu olarak değil; idealleri, özlemleri ve beklentileriyle Osmanlı adab-ı muaşeret yazarlarının bu süreçler ile farklı yüzleşme ve tavır alma çabaları olarak okuyor.

okumak okumak kayıt olmadan