Éternel Éphémère: Cahiers de médiologie, n°16 (Médiologie (7))
Kindle Format 8 (KF8), Éternel Éphémère: Cahiers de médiologie, n°16 (Médiologie (7)) Amazon Kindle kitapları için Mobi 7'nin yerini alan en yeni nesil dosya formatıdır.
Kindle Fire'da kullanılır. Ayrıca yazılım sürümü 4.1.0 veya üzeri, Kindle for PC ve Kindle Reader for Mac ile dördüncü nesil Kindle cihazlarında da desteklenir.
Kindle cihazları, diğer birçok e-Kitap okuyucusu tarafından kullanılan EPUB dosya biçimini desteklemez. Bunun yerine, Amazon'un tescilli e-kitap biçimlerini kullanacak şekilde tasarlanmıştır: AZW, MOBI ve daha yeni cihazlarda KF8.
Bu biçimler, yeniden akış, zengin biçimde biçimlendirilmiş e-kitap içeriği için tasarlanmıştır ve DRM kısıtlamalarını destekler, ancak EPUB'dan farklı olarak özel biçimlerdir.
Not. Eski mobipocket formatı HTML ve CSS ile oluşturulmuştur ve EPUB gibi .opf ve .ncx gibi bazı Open eBook (OEB) dosyalarını kullanır. Başlangıçta Palm Pilot gibi düşük güçlü mobil cihazlar için tasarlandı.
Kindle KF8, Amazon'un tescilli biçiminde kodlanmıştır, yayıncılar aşağıdaki iş akışını kullanarak Éternel Éphémère: Cahiers de médiologie, n°16 (Médiologie (7)) Kindle kitapları oluşturur:
KindleGen adlı ücretsiz bir yazılım kullanın. Kindle kitabı oluşturmak için bir komut satırı aracıdır. KindleGen, Karine Douplitzky'dan HTML, XHTML veya EPUB gibi Éternel Éphémère: Cahiers de médiologie, n°16 (Médiologie (7)) kitaptaki orijinal içeriği kabul eder.
Adobe InDesign için Kindle Plugin adlı ücretsiz bir yazılımın eklenmesiyle Adobe InDesign'ı kullanın. Bu eklenti, bir yayıncının Éternel Éphémère: Cahiers de médiologie, n°16 (Médiologie (7)) içeriğini InDesign'dan Kindle KF8 formatına dönüştürmesine olanak tanır.
Kindle kitapları oluşturmak ve bunları Amazon'da satmak için Amazon'un self servis araçlarını kullanın: Kindle Direct Publishing Platform (KDP).
Üçüncü taraf dönüştürücü araçlarını kullanın (açık kaynaklı e-kitaplar gibi).
Profesyonel dönüşüm hizmetleri için dış kaynak kullanımı
Kindle'da yayınlamak için yazarlar genellikle içeriklerini aşağıdaki biçimlerde yazarlar ve tamamlandıktan sonra Éternel Éphémère: Cahiers de médiologie, n°16 (Médiologie (7)) dosyalarını Kindle biçimine dönüştürürler.
- Kelime (DOC veya DOCX)
- HTML (ZIP, HTM veya HTML)
- ePub (EPUB)
- Adobe PDF (PDF)
- Mobipocket (MOBI veya PRC)
| yazar | Karine Douplitzky |
|---|---|
| Boyutlar ve boyutlar | 24 x 1,4 x 19 cm |
| Tarafından yayınlandı | 17 Eylül 2003 |
1 Ocak 2020 J Saosa CAROUSEL CALENDARS 1 Eylül 2020 15,2 x 0,7 x 22,9 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm Derform 1 x 13,5 x 21 cm 17,8 x 0,6 x 25,4 cm 1 Ocak 2017 Kollektif Collectif Kolektif 1 Ocak 2019 1 x 13,5 x 19,5 cm 1 Ocak 2018 1 Ekim 2020 20 x 20 x 20 cm
okumak okumak kayıt olmadan
| yazar | Karine Douplitzky |
|---|---|
| isbn 10 | 2213616779 |
| isbn 13 | 978-2213616773 |
| Yayımcı | FAYARD |
| Dilim | Fransızca |
| Boyutlar ve boyutlar | 24 x 1,4 x 19 cm |
| Tarafından yayınlandı Éternel Éphémère: Cahiers de médiologie, n°16 (Médiologie (7)) | 17 Eylül 2003 |
Dans le numéro « Communiquer/Transmettre », les médiologues avaient opposé le temps long au temps court, en revalidant l'idée d'institution, en questionnant les dérives du « tout communicationnel ». Peuvent-ils aujourd'hui prendre le parti de l'écume... contre le durable et le résistant ? C'est le pari de ce numéro. L'éphémère ? ce qui étymologiquement dure un jour ? s'inscrit dans les mémoires plus fermement qu'il n'y paraît, telle une photographie transformant l'instant capturé en souvenir. Sur les pas de Chris Marker, dans Sans soleil qui affirme que « l'oubli n'est pas le contraire de la mémoire, mais son envers », postulons que l'éphémère n'est pas le contraire de la transmission, mais son envers. Son indispensable compagnon. Pensons-le dans la métaphore de l'amour, fulguration et promesse, à la frontière du maintenant et du toujours. Quand l'éphémère se couple à l'intensité d'un instant, il s'extrait du temps et, paradoxalement, s'inscrit dans l'éternité : par sa puissance d'évocation, il transmet une émotion... jusqu'à susciter un manque, persistant. Ainsi l'éphémère laisse-t-il des traces, ne serait-ce que celles de sa disparition, qui stimulent l'espoir d'une réapparition. Traces symboliques, d'une part, dans ce hors-temps d'intensité, peut-être plus stimulant que la courbe répétitive du quotidien. Traces matérielles, d'autre part, dans l'effort de nos sociétés pour archiver et immortaliser. Éphémère, un joli mot, aérien, qui sonne comme insouciance, absence, moins. Voire ! Faut-il rappeler les réalités : trop plein des déchets, accumulation des papiers, inflation des archives, gonflement des traces ? Lourd est l'éphémère. Le paradoxe est flagrant : rien ne prend davantage de temps que la fabrication du temps court. En témoignent la mode, le marketing, l'événementiel, la Bourse...
En son kitaplar
Sex Magic for Beginners: The Easy and Fun Way to Tap into the Law of Attraction
Uncategorized
okumak kayıt olmadan
Kapitalizm to nie problem to rozwiązanie: Podróż po historii najnowszej z wizytą na pięciu kontynentach
Uncategorized
okumak kayıt olmadan
Differentiation and Disjunction: Interrogating India’s Education System
Uncategorized
okumak kayıt olmadan
