İslam Akaidi Emali Şerhi 1. Cilt Maturidi Akaidi İslam İnanç Esasları
DOC - ihtiyaçlarına göre İslam Akaidi Emali Şerhi 1. Cilt Maturidi Akaidi İslam İnanç Esasları kitap hazırlamak isteyen Þeyh Ebu Hasen Siraceddin Ali b. Osman el Uþi yazarlar için. İhtiyaç duydukları formata dönüştürün veya İslam Akaidi Emali Şerhi 1. Cilt Maturidi Akaidi İslam İnanç Esasları kitabını bir matbaada yazdırın, ancak önce kağıt maliyetlerini en aza indirmek için yazı tipini azaltın.
-
En zor seçenek, İslam Akaidi Emali Şerhi 1. Cilt Maturidi Akaidi İslam İnanç Esasları kitabınızın resimlerle dolu olması ve bu olmadan metnin tüm anlamını yitirmesidir. Görüntülü elektronik kitapların hemen hemen tüm biçimleri insanlık dışı muamele görür, onları artık bir şeyi ayırt etmenin mümkün olmadığı boyutlara indirir, dönüştürücü gerekli gördüğünde metindeki yerlerini değiştirir, vb. Resimler içeren bir e-kitabı İslam Akaidi Emali Şerhi 1. Cilt Maturidi Akaidi İslam İnanç Esasları yayınlamanın tek yolu (ve hem illüstrasyonlar hem de resimler, çizimler, grafikler vb. olabilir) onu PDF'ye dönüştürmektir. Ama ... Bu formatın dezavantajları yukarıda zaten belirtilmiştir.
-
Alternatif olarak, her biri kendi ekran boyutuna göre düzenlenmiş birkaç PDF dosyası hazırlayabilirsiniz. Bu arada, 9 inç e-okuyucular, A4 formatında düzenlenmiş PDF'yi mükemmel bir şekilde görüntüler.
İşte harika bir örnek: İslam Akaidi Emali Şerhi 1. Cilt Maturidi Akaidi İslam İnanç Esasları - Þeyh Ebu Hasen Siraceddin Ali b. Osman el Uþi
A4 formatı ve A6 formatı için PDF.
-
DOC ve RTF - İki tür dosya da bilgisayarlardan e-okuyuculara taşındı. Hemen hemen tüm cihazlar bunları destekler, ancak pratikte bu biçimlerde İslam Akaidi Emali Şerhi 1. Cilt Maturidi Akaidi İslam İnanç Esasları kitap okumak oldukça zordur. DOC ve RTF, metni bir okuyucunun küçük ekranından ziyade bir monitörde görüntülemek üzere tasarlandığından, içindeki biçimlendirme bazen garip ve okunamaz. İki kısa kelime tüm satıra yayılabilir, paragraflar uçup gidebilir, metni büyük bir sayfaya boşaltabilir. Genel olarak, onlarla uğraşmamalısınız. Ve bir şekilde bu biçimlerden birinde bir İslam Akaidi Emali Şerhi 1. Cilt Maturidi Akaidi İslam İnanç Esasları kitabınız varsa - onu daha okunabilir bir şeye dönüştürün. İnternette FB2 veya EPUB'a çeviren çok sayıda ücretsiz dönüştürücü var.
yazar | Þeyh Ebu Hasen Siraceddin Ali b. Osman el Uþi |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 23,5 x 1,5 x 16 cm |
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2011 |
ERWIN N GRISWOLD Mdpi AG ROBERT H BORK 18,9 x 0,3 x 24,6 cm WADE H MCCREE 1 Ocak 2011 Kolektif Additional Contributors 18,9 x 0,2 x 24,6 cm 28 Ekim 2011 18,9 x 0,5 x 24,6 cm 1 Ocak 2017 18,9 x 0,6 x 24,6 cm 3 Ocak 2017 15 x 0,5 x 22 cm 28 Şubat 2018 30 Ekim 2011 18,9 x 0,4 x 24,6 cm
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Þeyh Ebu Hasen Siraceddin Ali b. Osman el Uþi |
---|---|
isbn 10 | 9753591780 |
isbn 13 | 978-9753591782 |
Sayfa sayısı | 460 sayfa |
Yayımcı | Marifet Yayınları; 2. baskı |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 23,5 x 1,5 x 16 cm |
Tarafından yayınlandı İslam Akaidi Emali Şerhi 1. Cilt Maturidi Akaidi İslam İnanç Esasları | 1 Ocak 2011 |
Tevhîd, üç şeyle gerçekleşir: Allah 'in ulûhiyyetini kabul etmek. Birliğini tasdik etmek. Her türlü şeriki O 'ndan nefyetmek. Tevhîd, İslâm düşüncesinin dayandığı ilk temel esastır. Aynı zamanda düşünce sisteminin hususiyetlerinden de birincisidir. İslâm düşüncesi hâlis tevhîd inana ile yeryüzünde mevcûd diğer îtikadî ve felsefî düşünce sistemlerinden ayrılır. Kısaca din, Tevhîd 'den ibarettir. Geriye kalan tafsilât ve teferruat ise, bu akidenin kalbe yerleşmesinin tabiî meyvesidir. Bütün iyilik ve güzelliklerin aslı, esâsı ve temeli tevhîd" div. "Tevhîd" Allah'ı. "bir" bilmektir. İnsan, O'nun karşısında güçsüzlüğünü ve alçaklığını kavrayacak, anlayacaktır. İşte bu görüş, saadetin bütün vesilelerini elde etmek için yeterlidir. İlmî tedbirlerin temeli ve esâsıdır. İnsan, tevhîd'de "gayb" tarafına yönelir. Ruh, mukaddesatla mecz olur, O'na yakınlaşmak kabiliyetini kazanır. Nitekim kâinatın Efendisi tevhîd'in büyüklük ve önemi hakkında tenbîh ve te'kidlerle bulunmuşlar, onu, bütün iyiliklerin kalbi olarak nitelemişlerdir. Resûlullah (s.a.v.)'ın buyurduklarına göre "Tevhîd doğru ve sağlam esaslara dayandığı takdirde bütün vücûd sıhhatlidir. Bunun aksine, tevhîd akidesi, dejenere olmuşsa, bütün beden dengesini kaybetmiş demektir." "Sizin ilâhınız bir tek ilâhtır. O 'ndan başka hiçbir ilâh yoktur. O 'dur Rahman, Rahîm."