Hz. Muhammed’in (S.A.V) Hayatı-Siyer Ders Notları
Hasan Yaşaroğlu yazarının Hz. Muhammed’in (S.A.V) Hayatı-Siyer Ders Notları kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Hz. Muhammed’in (S.A.V) Hayatı-Siyer Ders Notları kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Hz. Muhammed’in (S.A.V) Hayatı-Siyer Ders Notları kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Hasan Yaşaroğlu |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 13,6 x 1,7 x 21,1 cm |
Tarafından yayınlandı | 1 Ocak 2017 |
1 Ocak 2014 1 x 17 x 24 cm 1 Haziran 2018 Bediüzzaman Said Nursi 1 x 16 x 24 cm 1 x 13,5 x 21 cm Bediüzzaman Said-i Nursi 1 x 13,5 x 19,5 cm 1 Ocak 2018 21,5 x 1 x 13,5 cm 1 Ocak 2015 Monogram Sketchbook Hinterland 1 Ocak 2016 Muhyiddin İbn Arabi 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 1 Ocak 2017 Kolektif Komisyon
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Hasan Yaşaroğlu |
---|---|
isbn 10 | 9758907271 |
isbn 13 | 978-9758907274 |
Sayfa sayısı | 206 sayfa |
Yayımcı | Kalem Yayınları; 1. baskı |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 13,6 x 1,7 x 21,1 cm |
Tarafından yayınlandı Hz. Muhammed’in (S.A.V) Hayatı-Siyer Ders Notları | 1 Ocak 2017 |
Câhiliye dönemi Arap toplumu ahlaki bakımdan neredeyse tamamen tefessüh etmiş, değerler tümüyle çürümüştü. Bu yozlaşma ve çöküş Hz. Peygamber’in (s.a.v) dâvet ettiği yüksek ahlâki seviye ile asla uyumlu değildi. Içki, kumar ve zina çok yaygındı. Kabile asabiyetinden kaynaklanan zulüm, baskı ve zorbalık alıp başını gitmişti. Haksız kazanç ve gasp oldukça yaygınlaşmıştı. Güçlü güçsüzü, zengin fakiri eziyordu. Geleneği kutsayan ve işini zorbalıkla yürüten Arap câhiliye felsefesi ile hak ve adâleti esas alan, şefkat ve merhamet temeline oturan Islâm anlayışı, büyük tezat arz ediyordu. Bu bakımdan Islâm’a davet ve tebliğ, söz konusu vasat dâhilinde ciddi engeller ve zorluklarla karşı karşıya kaldı. Kurulu düzenin sahipleri düzenlerinin bozulmasını istemiyorlardı.