Fütuhu’l Gayb
Abdülkadir Geylani yazarının Fütuhu’l Gayb kitabı da dahil olmak üzere birçok dosya aşağıdaki bölümleri de içerebilir:
- imza dosyası: çeşitli varlıklar için dijital imzalar içerir.
- şifreleme.xml: yayımlama kaynaklarının şifrelenmesiyle ilgili bilgileri içerir. (Yazı tipi gizleme kullanılıyorsa bu dosya gereklidir.)
- meta veriler: kapsayıcı hakkında meta verileri depolamak için kullanılır.
- haklar: Fütuhu’l Gayb kitabının dijital haklarıyla ilgili bilgileri depolamak için kullanılır.
XHTML içerik belgeleri ayrıca zengin meta verilerle Fütuhu’l Gayb kitap işaretlemesine açıklama ekleme olanakları içerir, bu da onları hem işleme hem de erişilebilirlik amaçları için anlamsal olarak daha anlamlı ve kullanışlı hale getirir.
E içerik belgeleri, bir yayının okunabilir içeriğini tanımlayan ve ilgili medya varlıklarına (görüntüler, ses ve video klipler gibi) bağlantı veren XHTML (HTML5 profili tarafından tanımlanır) veya SVG belgeleri vb.'dir.
yazar | Abdülkadir Geylani |
---|---|
Boyutlar ve boyutlar | 13,6 x 1,7 x 21,1 cm |
Tarafından yayınlandı | 28 Mayıs 2017 |
Monogram Sketchbook Hinterland 1 x 13,5 x 19,5 cm 15,2 x 0,6 x 22,9 cm 1 Ocak 2017 Bediüzzaman Said-i Nursi Muhyiddin İbn Arabi Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır 1 Ocak 2014 1 Ocak 2018 1 Ocak 2016 1 Ocak 2015 1 x 16 x 24 cm Kolektif Bediüzzaman Said Nursi 1 x 13,5 x 21 cm 1 x 17 x 24 cm 21,5 x 1 x 13,5 cm 1 Haziran 2018
okumak okumak kayıt olmadan
yazar | Abdülkadir Geylani |
---|---|
isbn 10 | 6056740730 |
isbn 13 | 978-6056740732 |
Sayfa sayısı | 240 sayfa |
Yayımcı | Ehil Yayınları; 1. baskı |
Dilim | Türkçe |
Boyutlar ve boyutlar | 13,6 x 1,7 x 21,1 cm |
Tarafından yayınlandı Fütuhu’l Gayb | 28 Mayıs 2017 |
Eseri müellifi koca bir dağ; belki şarihi bile bir büyük tepedir... Onlar yeryüzünün çivileridirler. Kıyamete kasemli dağlar gibi, makamlarında sabit olmuşlardır. Bir zayıflar ise; ne büyük bir tepeye gıbta etmeden bir nazar edebilir, ne de devasa bir dağın azametinde acziyetimiz fena bulmadan rahata erebiliriz. Bu eser; yine - yıldızlara daha yakın ve ufku daha engin- bir dağ misali, yukarıları gözleyebilmek adına hususi bir rasathanedir ve bu yönüyle has daireye hitap etmektedir. Fakat bu rasathane; yukarıdan nasıl görüldüğümüzün müşahedesini yapabilmemiz adına, yine o dağ misali alemimize nazır ve ahvalimize hakim bir makam olması sebebiyle umumidir ve bu yönüyle de her birimize hitap etmektedir. Buna havi bir eser ise ancak bir şaheserdir. Şaheser olduğunun bir diğer isbatı da, müellifinin "şah" olduğuna -tıpkı şarihinde görüldüğü gibi- hiç kimsenin bir itirazda bulunmayışıdır.